Angaraka Stotram
॥ अङ्गारकस्तोत्रम् ॥
अस्य श्री अङ्गारकस्तोत्रस्य ।
विरूपाङ्गिरस ऋषिः ।
अग्निर्देवता ।
गायत्री छन्दः ।
भौमप्रीत्यर्थं जपे विनियोगः ।
अङ्गारकः शक्तिधरो लोहिताङ्गो धरासुतः ।
कुमारो मङ्गलो भौमो महाकायो धनप्रदः ॥ १॥
ऋणहर्ता दृष्टिकर्ता रोगकृद्रोगनाशनः ।
विद्युत्प्रभो व्रणकरः कामदो धनहृत् कुजः ॥ २॥
सामगानप्रियो रक्तवस्त्रो रक्तायतेक्षणः ।
लोहितो रक्तवर्णश्च सर्वकर्मावबोधकः ॥ ३॥
रक्तमाल्यधरो हेमकुण्डली ग्रहनायकः ।
नामान्येतानि भौमस्य यः पठेत्सततं नरः ॥ ४॥
ऋणं तस्य च दौर्भाग्यं दारिद्र्यं च विनश्यति ।
धनं प्राप्नोति विपुलं स्त्रियं चैव मनोरमाम् ॥ ५॥
वंशोद्द्योतकरं पुत्रं लभते नात्र संशयः ।
योऽर्चयेदह्नि भौमस्य मङ्गलं बहुपुष्पकैः ॥ ६॥
सर्वा नश्यति पीडा च तस्य ग्रहकृता ध्रुवम् ॥ ७॥
॥ इति श्रीस्कन्दपुराणे अङ्गारकस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
Angaraka Stotram
Asya Shri A~Ngarakastotrasya .
Virupangirasa Rushih .
Agnirdevata .
Gayatri Chhandah .
Bhaumaprityartham Jape Viniyogah .
Angarakah Shaktidharo Lohita~Ngo Dharasutah .
Kumaro Mangalo Bhaumo Mahakayo Dhanapradah .. 1..
R^Inaharta Dr^Ishtikarta Rogakr^Idroganashanah .
Vidyutprabho Vranakarah Kamado Dhanahr^It Kujah .. 2..
Samaganapriyo Raktavastro Raktayatexanah .
Lohito Raktavarnashcha Sarvakarmavabodhakah .. 3..
Raktamalyadharo Hemakundali Grahanayakah .
Namanyetani Bhaumasya Yah Pathetsatata.N Narah .. 4..
R^Ina.N Tasya Cha Daurbhagya.N Daridrya.N Cha Vinashyati .
Dhana.N Prapnoti Vipula.N Striya.N Chaiva Manoramam .. 5..
Va.Nshoddyotakara.N Putra.N Labhate Natra Sa.Nshayah .
Yo.Archayedahni Bhaumasya Ma~Ngala.N Bahupushpakaih .. 6..
Sarva Nashyati Pida Cha Tasya Grahakr^Ita Dhruvam .. 7..
.. Iti Shriskandapurane A~Ngarakastotra.N Sa.Npurnam ..
Aghanashaka Gayatri Stotra
॥ अघनाशकगायत्रीस्तोत्र ॥
आदिशक्ते जगन्मातर्भक्तानुग्रहकारिणि ।
सर्वत्र व्यापिकेऽनन्ते श्रीसन्ध्ये ते नमोऽस्तु ते ॥
त्वमेव सन्ध्या गायत्री सावित्रि च सरस्वती ।
ब्राह्मी च वैष्णवी रौद्री रक्ता श्वेता सितेतरा ॥
प्रातर्बाला च मध्याह्ने यौवनस्था भवेत्पुनः ।
वृद्धा सायं भगवती चिन्त्यते मुनिभिः सदा ॥
हंसस्था गरुडारूढा तथा वृषभवाहिनी ।
ऋग्वेदाध्यायिनी भूमौ दृश्यते या तपस्विभिः ॥
यजुर्वेदं पठन्ती च अन्तरिक्षे विराजते ।
सा सामगापि सर्वेषु भ्राम्यमाणा तथा भुवि ॥
रुद्रलोकं गता त्वं हि विष्णुलोकनिवासिनी ।
त्वमेव ब्रह्मणो लोकेऽमर्त्यानुग्रहकारिणी ॥
सप्तर्षिप्रीतिजननी माया बहुवरप्रदा ।
शिवयोः करनेत्रोत्था ह्यश्रुस्वेदसमुद्भवा ॥
आनन्दजननी दुर्गा दशधा परिपठ्यते ।
वरेण्या वरदा चैव वरिष्ठा वरर्व्णिनी ॥
गरिष्ठा च वराही च वरारोहा च सप्तमी ।
नीलगङ्गा तथा सन्ध्या सर्वदा भोगमोक्षदा ॥
भागीरथी मर्त्यलोके पाताले भोगवत्यपि ॥
त्रिलोकवाहिनी देवी स्थानत्रयनिवासिनी ॥
भूर्लोकस्था त्वमेवासि धरित्री शोकधारिणी ।
भुवो लोके वायुशक्तिः स्वर्लोके तेजसां निधिः ॥
महर्लोके महासिद्धिर्जनलोके जनेत्यपि ।
तपस्विनी तपोलोके सत्यलोके तु सत्यवाक् ॥
कमला विष्णुलोके च गायत्री ब्रह्मलोकगा ।
रुद्रलोके स्थिता गौरी हरार्धाङ्गीनिवासिनी ॥
अहमो महतश्चैव प्रकृतिस्त्वं हि गीयसे ।
साम्यावस्थात्मिका त्वं हि शबलब्रह्मरूपिणी ॥
ततः परापरा शक्तिः परमा त्वं हि गीयसे ।
इच्छाशक्तिः क्रियाशक्तिर्ज्ञानशक्तिस्त्रिशक्तिदा ॥
गङ्गा च यमुना चैव विपाशा च सरस्वती ।
सरयूर्देविका सिन्धुर्नर्मदेरावती तथा ॥
गोदावरी शतद्रुश्च कावेरी देवलोकगा ।
कौशिकी चन्द्रभागा च वितस्ता च सरस्वती ॥
गण्डकी तापिनी तोया गोमती वेत्रवत्यपि ।
इडा च पिङ्गला चैव सुषुम्णा च तृतीयका ॥
गान्धारी हस्तिजिह्वा च पूषापूषा तथैव च ।
अलम्बुषा कुहूश्चैव शङ्खिनी प्राणवाहिनी ॥
नाडी च त्वं शरीरस्था गीयसे प्राक्तनैर्बुधैः ।
हृतपद्मस्था प्राणशक्तिः कण्ठस्था स्वप्ननायिका ॥
तालुस्था त्वं सदाधारा बिन्दुस्था बिन्दुमालिनी ।
मूले तु कुण्डली शक्तिर्व्यापिनी केशमूलगा ॥
शिखामध्यासना त्वं हि शिखाग्रे तु मनोन्मनी ।
किमन्यद् बहुनोक्तेन यत्किञ्चिज्जगतीत्रये ॥
तत्सर्वं त्वं महादेवि श्रिये सन्ध्ये नमोऽस्तु ते ।
इतीदं कीर्तितं स्तोत्रं सन्ध्यायां बहुपुण्यदम् ॥
महापापप्रशमनं महासिद्धिविधायकम् ।
य इदं कीर्तयेत् स्तोत्रं सन्ध्याकाले समाहितः ॥
अपुत्रः प्राप्नुयात् पुत्रं धनार्थी धनमाप्नुयात् ।
सर्वतीर्थतपोदानयज्ञयोगफलं लभेत् ॥
भोगान् भुक्त्वा चिरं कालमन्ते मोक्षमवाप्नुयात् ।
तपस्विभिः कृतं स्तोत्रं स्नानकाले तु यः पठेत् ॥
यत्र कुत्र जले मग्नः सन्ध्यामज्जनजं फलम् ।
लभते नात्र सन्देहः सत्यं च नारद ॥
श्रृणुयाद्योऽपि तद्भक्त्या स तु पापात् प्रमुच्यते ।
पीयूषसदृशं वाक्यं सन्ध्योक्तं नारदेरितम् ॥
॥ इति श्रीअघनाशक गायत्री स्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
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Aghanashaka Gayatri Stotra
Adishak{}Te Jaganmatarbhak{}Tanugrahakarini |
Sarvatra Vyapike.Anante Shrisa.Ndhye Te Namo.Astu Te ||
Tvameva Sa.Ndhya Gayatri Savitri Cha Sarasvati |
Brahmi Cha Vaishnavi Raudri Rak{}Ta Shveta Sitetara ||
Pratarbala Cha Madhyahne Yauvanastha Bhavetpunah |
Vr^Iddha Sayam Bhagavati Chintyate Munibhih Sada ||
Ha.Nsastha Garudarudha Tatha Vr^Ishabhavahini |
R^Igvedadhyayini Bhumau Dr^Ishyate Ya Tapasvibhih ||
Yajurvedam Pathanti Cha Antarikshe Virajate |
Sa Samagapi Sarveshu Bhramyamana Tatha Bhuvi ||
Rudralokam Gata Tvam Hi Vishnulokanivasini |
Tvameva Brahmano Loke.Amartyanugrahakarini ||
Saptarshipritijanani Maya Bahuvaraprada |
Shivayoh Karanetrottha Hyashrusvedasamudbhava ||
Anandajanani Durga Dashadha Paripathyate |
Varenya Varada Chaiva Varishtha Vararvnini ||
Garishtha Cha Varahi Cha Vararoha Cha Saptami |
Nilaga.Nga Tatha Sa.Ndhya Sarvada Bhogamokshada ||
Bhagirathi Martyaloke Patale Bhogavatyapi ||
Trilokavahini Devi Sthanatrayanivasini ||
Bhurlokastha Tvamevasi Dharitri Shokadharini |
Bhuvo Loke Vayushak{}Tih Svarloke Tejasam Nidhih ||
Maharloke Mahasiddhirjanaloke Janetyapi |
Tapasvini Tapoloke Satyaloke Tu Satyavak ||
Kamala Vishnuloke Cha Gayatri Brahmalokaga |
Rudraloke Sthita Gauri Harardha.Nginivasini ||
Ahamo Mahatashchaiva Prakr^Itistvam Hi Giyase |
Samyavasthatmika Tvam Hi Shabalabrahmarupini ||
Tatah Parapara Shak{}Tih Parama Tvam Hi Giyase |
Ichchashak{}Tih Kriyashak{}Tirj~Nanashak{}Tistrishak{}Tida ||
Ga.Nga Cha Yamuna Chaiva Vipasha Cha Sarasvati |
Sarayurdevika Sindhurnarmaderavati Tatha ||
Godavari Shatadrushcha Kaveri Devalokaga |
Kaushiki Chandrabhaga Cha Vitasta Cha Sarasvati ||
Gandaki Tapini Toya Gomati Vetravatyapi |
Ida Cha Pi.Ngala Chaiva Sushumna Cha Tr^Itiyaka ||
Ga.Ndhari Hastijihva Cha Pushapusha Tathaiva Cha |
Alambusha Kuhushchaiva Sha.Nkhini Pranavahini ||
Nadi Cha Tvam Sharirastha Giyase Prak{}Tanairbudhaih |
Hr^Itapadmastha Pranashak{}Tih Kanthastha Svapnanayika ||
Talustha Tvam Sadadhara Bindustha Bindumalini |
Mule Tu Kundali Shak{}Tirvyapini Keshamulaga ||
Shikhamadhyasana Tvam Hi Shikhagre Tu Manonmani |
Kimanyad Bahunok{}Tena Yatki.Nchijjagatitraye ||
Tatsarvam Tvam Mahadevi Shriye Sa.Ndhye Namo.Astu Te |
Itidam Kirtitam Stotram Sa.Ndhyayam Bahupunyadam ||
Mahapapaprashamanam Mahasiddhividhayakam |
Ya Idam Kirtayet Stotram Sa.Ndhyakale Samahitah ||
Aputrah Prapnuyat Putram Dhanarthi Dhanamapnuyat |
Sarvatirthatapodanayaj~Nayogaphalam Labhet ||
Bhogan Bhuk{}Tva Chiram Kalamante Mokshamavapnuyat |
Tapasvibhih Kr^Itam Stotram Snanakale Tu Yah Pathet ||
Yatra Kutra Jale Magnah Sa.Ndhyamajjanajam Phalam |
Labhate Natra Sa.Ndehah Satyam Cha Narada ||
Shrr^Inuyadyo.Api Tadbhak{}Tya Sa Tu Papat Pramuchyate |
Piyushasadr^Isham Vakyam Sa.Ndhyok{}Tam Naraderitam ||
|| Iti Shriaghanashaka Gayatri Stotram Sampurnam ||
Categories: Stotra Tags: aghanashaka, gayatri, stotra
Om Namo Narayanaya Ashtaksharamahatmyam
Om Namo Narayanaya Ashtaksharamahatmyam
॥ ॐ नमो नारायणाय अष्टाक्षरमाहात्म्यं ॥
श्रीशुक उवाच —
किं जपन् मुच्यते तात सततं विष्णुतत्परः ।
संसारदुःखात् सर्वेषां हिताय वद मे पितः ॥ १॥
व्यास उवाच —
अष्टाक्षरं प्रवक्ष्यामि मन्त्राणां मन्त्रमुत्तमम् ।
यं जपन् मुच्यते मर्त्यो जन्मसंसारबन्धनात् ॥ २॥
हृत्पुण्डरीकमध्यस्थं शङ्खचक्रगदाधरम् ।
एकाग्रमनसा ध्यात्वा विष्णुं कुर्याज्जपं द्विजः ॥ ३॥
एकान्ते निर्जनस्थाने विष्णवग्रे वा जलान्तिके ।
जपेदष्टाक्षरं मन्त्रं चित्ते विष्णुं निधाय वै ॥ ४॥
अष्टाक्षरस्य मन्त्रस्य ऋषिर्नारायणः स्वयम् ।
छन्दश्च दैवी गायत्री परमात्मा च देवता ॥ ५॥
शुक्लवर्णं च Oङ्कारं नकारं रक्तमुच्यते ।
मोकारं वर्णतः कृष्णं नाकारं रक्तमुच्यते ॥ ६॥
राकारं कुङ्कुमाभं तु यकारं पीतमुच्यते ।
णाकारमञ्जनाभं तु यकारं बहुवर्णकम् ॥ ७॥
ॐ नमो नारायणायेति मन्त्रः सर्वार्थसाधकः ।
भक्तानां जपतां तात स्वर्गमोक्षफलप्रदः ।
वेदानां प्रणवेनैष सिद्धो मन्त्रः सनातनः ॥ ८॥
सर्वपापहरः श्रीमान् सर्वमन्त्रेषु चोत्तमः ।
एनमष्टाक्षरं मन्त्रं जपन्नारायणं स्मरेत् ॥ ९॥
सन्ध्यावसाने सततं सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
एष एव परो मन्त्र एष एव परं तपः ॥ १०॥
एष एव परो मोक्ष एष स्वर्ग उदाहृतः ।
सर्ववेदरहस्येभ्यः सार एष समुद्धॄतः ॥ ११॥
विष्णुना वैष्णवानां हि हिताय मनुजां पुरा ।
एवं ज्ञात्वा ततो विप्रो ह्यष्टाक्षरमिमं स्मरेत् ॥ १२॥
स्नात्वा शुचिः शुचौ देशे जपेत् पापविशुद्धये ।
जपे दाने च होमे च गमने ध्यानपर्वसु ॥ १३॥
जपेन्नारायणं मन्त्रं कर्मपूर्वे परे तथा ।
जपेत्सहस्रं नियुतं शुचिर्भूत्वा समाहितः ॥ १४॥
मासि मासि तु द्वादश्यां विष्णुभक्तो द्विजोत्तमः ।
स्नात्वा शुचिर्जपेद्यस्तु नमो नारायणं शतम् ॥ १५॥
Om Namo Narayanaya Ashtaksharamahatmyam
Shrishuka Uvacha \-\-
Kim Japan Muchyate Tata Satatam Vishnutatparah |
Samsaraduhkhat Sarvesham Hitaya Vada Me Pitah || 1||
Vyasa Uvacha \-\-
Ashtaksharam Pravakshyami Mantranam Mantramuttamam |
Yam Japan Muchyate Martyo Janmasamsarabandhanat || 2||
Hr^Itpundarikamadhyastham Sha~Nkhachakragadadharam |
Ekagramanasa Dhyatva Vishnum Kuryajjapam Dvijah || 3||
Ekante Nirjanasthane Vishnavagre Va Jalantike |
Japedashtaksharam Mantram Chitte Vishnum Nidhaya Vai || 4||
Ashtaksharasya Mantrasya Rrishirnarayanah Svayam |
Chandashcha Daivi Gayatri Paramatma Cha Devata || 5||
Shuklavarnam Cha Omkaram Nakaram Raktamuchyate |
Mokaram Varnatah Krrishnam Nakaram Raktamuchyate || 6||
Rakaram Ku~Nkumabham Tu Yakaram Pitamuchyate |
Nakarama~Njanabham Tu Yakaram Bahuvarnakam || 7||
Om Namo Narayanayeti Mantrah Sarvarthasadhakah |
Bhaktanam Japatam Tata Svargamokshaphalapradah |
Vedanam Pranavenaisha Siddho Mantrah Sanatanah || 8||
Sarvapapaharah Shriman Sarvamantreshu Chottamah |
Enamashtaksharam Mantram Japannarayanam Smaret || 9||
Samdhyavasane Satatam Sarvapapaih Pramuchyate |
Esha Eva Paro Mantra Esha Eva Param Tapah || 10||
Esha Eva Paro Moksha Esha Svarga Udahr^Itah |
Sarvavedarahasyebhyah Sara Esha Samuddhr^Iitah || 11||
Vishnuna Vaishnavanam Hi Hitaya Manujam Pura |
Evam J~Natva Tato Vipro Hyashtaksharamimam Smaret || 12||
Snatva Shuchih Shuchau Deshe Japet Papavishuddhaye |
Jape Dane Cha Home Cha Gamane Dhyanaparvasu || 13||
Japennarayanam Mantram Karmapurve Pare Tatha |
Japetsahasram Niyutam Shuchirbhutva Samahitah || 14||
Masi Masi Tu Dvadashyam Vishnubhakto Dvijottamah |
Snatva Shuchirjapedyastu Namo Narayanam Shatam || 15||
Sa Gachchet Paramam Devam Narayanamanamayam |
Gandhapushpadibhirvishnumanenaradhya Yo Japet || 16||
Mahapatakayukto.Api Muchyate Natra Samshayah |
Hr^Idi Krritva Harim Devam Mantramenam Tu Yo Japet || 17||
Sarvapapavishuddhatma Sa Gachchet Paramam Gatim |
Prathamena Tu Lakshena Atmashuddhirbhavishyati || 18||
Dvitiyena Tu Lakshena Manusiddhimavapnuyat |
Trritiyena Tu Lakshena Svargalokamavapnuyat || 19||
Chaturthena Tu Lakshena Hareh Samipyamapnuyat |
Pa~Nchamena Tu Lakshena Nirmalam J~Nanamapnuyat || 20||
Tatha Shashthena Lakshena Bhavedvishnau Sthira Matih |
Saptamena Tu Lakshena Svarupam Pratipadyate || 21||
Ashtamena Tu Lakshena Nirvanamadhigachchati |
Svasvadharmasamayukto Japam Kuryad Dvijottamah || 22||
Etat Siddhikaram Mantramashtaksharamatandritah |
Duhsvapnasurapaishacha Uraga Brahmarakshasah || 23||
Japinam Nopasarpanti Chaurakshudradhayastatha |
Ekagramanasavyagro Vishnubhakto Drridhavratah || 24||
Japennarayanam Mantrametanmrrityubhayapaham |
Mantranam Paramo Mantro Devatanam Cha Daivatam || 25||
Guhyanam Paramam Guhyamomkaradyaksharashtakam |
Ayushyam Dhanaputramshcha Pashun Vidyam Mahadyashah || 26||
Dharmarthakamamokshamshcha Labhate Cha Japannarah |
Etat Satyam Cha Dharmyam Cha Vedashrutinidarshanat || 27||
Etat Siddhikaram Nrrinam Mantrarupam Na Samshayah |
Rrishayah Pitaro Devah Siddhastvasurarakshasah || 28||
Etadeva Param Japtva Param Siddhimito Gatah |
J~Natva Yastvatmanah Kalam Shastrantaravidhanatah |
Antakale Japanneti Tadvishnoh Paramam Padam || 29||
Narayanaya Nama Ityayameva Satyam
Samsaraghoravishasamharanaya Mantrah |
Shrrrinvantu Bhavyamatayo Muditastvaraga
Uchchaistaramupadishamyahamurdhvabahuh || 30||
Bhutvordhvabahuradyaham Satyapurvam Bravimyaham |
He Putra Shishyah Shrrrinuta Na Mantro.Ashtaksharatparah || 31||
Satyam Satyam Punah Satyamutkshipya Bhujamuchyate |
Vedachchastram Param Nasti Na Devah Keshavat Parah || 32||
Alochya Sarvashastrani Vicharya Cha Punah Punah |
Idamekam Sunishpannam Dhyeyo Narayanah Sada || 33||
Ityetat Sakalam Proktam Shishyanam Tava Punyadam |
Kathashcha Vividhah Prokta Maya Bhaja Janardanam || 34||
Ashtaksharamimam Mantram Sarvaduhkhavinashanam |
Japa Putra Mahabuddhe Yadi Siddhimabhipsasi || 35||
Idam Stavam Vyasamukhattu Nissrritam
Samdhyatraye Ye Purushah Pathanti |
Te Dhautapandurapata Iva Rajahamsah
Samsarasagaramapetabhayastaranti || 36||
Iti Shrinarasimhapurane Ashtaksharamahatmyam Nama Saptadasho.Adhyayah || 17||
स गच्छेत् परमं देवं नारायणमनामयम् ।
गन्धपुष्पादिभिर्विष्णुमनेनाराध्य यो जपेत् ॥ १६॥
महापातकयुक्तोऽपि मुच्यते नात्र संशयः ।
हृदि कृत्वा हरिं देवं मन्त्रमेनं तु यो जपेत् ॥ १७॥
सर्वपापविशुद्धात्मा स गच्छेत् परमां गतिम् ।
प्रथमेन तु लक्षेण आत्मशुद्धिर्भविष्यति ॥ १८॥
द्वितीयेन तु लक्षेण मनुसिद्धिमवाप्नुयात् ।
तृतीयेन तु लक्षेण स्वर्गलोकमवाप्नुयात् ॥ १९॥
चतुर्थेन तु लक्षेण हरेः सामीप्यमाप्नुयात् ।
पञ्चमेन तु लक्षेण निर्मलं ज्ञानमाप्नुयात् ॥ २०॥
तथा षष्ठेन लक्षेण भवेद्विष्णौ स्थिरा मतिः ।
सप्तमेन तु लक्षेण स्वरूपं प्रतिपद्यते ॥ २१॥
अष्टमेन तु लक्षेण निर्वाणमधिगच्छति ।
स्वस्वधर्मसमायुक्तो जपं कुर्याद् द्विजोत्तमः ॥ २२॥
एतत् सिद्धिकरं मन्त्रमष्टाक्षरमतन्द्रितः ।
दुःस्वप्नासुरपैशाचा उरगा ब्रह्मराक्षसाः ॥ २३॥
जापिनं नोपसर्पन्ति चौरक्षुद्राधयस्तथा ।
एकाग्रमनसाव्यग्रो विष्णुभक्तो दृढव्रतः ॥ २४॥
जपेन्नारायणं मन्त्रमेतन्मृत्युभयापहम् ।
मन्त्राणां परमो मन्त्रो देवतानां च दैवतम् ॥ २५॥
गुह्यानां परमं गुह्यमोङ्काराद्यक्षराष्टकम् ।
आयुष्यं धनपुत्रांश्च पशून् विद्यां महद्यशः ॥ २६॥
धर्मार्थकाममोक्षांश्च लभते च जपन्नरः ।
एतत् सत्यं च धर्म्यं च वेदश्रुतिनिदर्शनात् ॥ २७॥
एतत् सिद्धिकरं नृणां मन्त्ररूपं न संशयः ।
ऋषयः पितरो देवाः सिद्धास्त्वसुरराक्षसाः ॥ २८॥
एतदेव परं जप्त्वा परां सिद्धिमितो गताः ।
ज्ञात्वा यस्त्वात्मनः कालं शास्त्रान्तरविधानतः ।
अन्तकाले जपन्नेति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ २९॥
नारायणाय नम इत्ययमेव सत्यं
संसारघोरविषसंहरणाय मन्त्रः ।
श्रृण्वन्तु भव्यमतयो मुदितास्त्वरागा
उच्चैस्तरामुपदिशाम्यहमूर्ध्वबाहुः ॥ ३०॥
भूत्वोर्ध्वबाहुरद्याहं सत्यपूर्वं ब्रवीम्यहम् ।
हे पुत्र शिष्याः श्रृणुत न मन्त्रोऽष्टाक्षरात्परः ॥ ३१॥
सत्यं सत्यं पुनः सत्यमुत्क्षिप्य भुजमुच्यते ।
वेदाच्छास्त्रं परं नास्ति न देवः केशवात् परः ॥ ३२॥
आलोच्य सर्वशास्त्राणि विचार्य च पुनः पुनः ।
इदमेकं सुनिष्पन्नं ध्येयो नारायणः सदा ॥ ३३॥
इत्येतत् सकलं प्रोक्तं शिष्याणां तव पुण्यदम् ।
कथाश्च विविधाः प्रोक्ता मया भज जनार्दनम् ॥ ३४॥
अष्टाक्षरमिमं मन्त्रं सर्वदुःखविनाशनम् ।
जप पुत्र महाबुद्धे यदि सिद्धिमभीप्ससि ॥ ३५॥
इदं स्तवं व्यासमुखात्तु निस्सृतं
सन्ध्यात्रये ये पुरुषाः पठन्ति ।
ते धौतपाण्डुरपटा इव राजहंसाः
संसारसागरमपेतभयास्तरन्ति ॥ ३६॥
इति श्रीनरसिंहपुराणे अष्टाक्षरमाहात्म्यं नाम सप्तदशोऽध्यायः ॥ १७॥
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Lord Dattatrey stotram ( Narad Puran )
Shri Dattatrey stotram ( Narad Puran )॥ श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रम् ( नारदपुराण ) ॥
|| श्री गणेशाय नमः ||
|| ॐ द्रां दत्तात्रयाय नमः ||
अथ ध्यानम
जटाधरं पांडूरंगं शूलहस्तं कृपानिधिम् ।
सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे ॥ १॥
सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे ॥ १॥
अथ न्यासं
अस्य श्रीदत्तात्रेयस्तोत्रमन्त्रस्य
भगवान् नारदऋषिः ।
अनुष्टुप् छन्दः ।
श्रीदत्तपरमात्मा देवता ।
श्रीदत्तप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥
भगवान् नारदऋषिः ।
अनुष्टुप् छन्दः ।
श्रीदत्तपरमात्मा देवता ।
श्रीदत्तप्रीत्यर्थे जपे विनियोगः ॥
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अथ स्तोत्रम
जगदुत्पत्तिकर्त्रे च स्थितिसंहार हेतवे ।
भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १॥
भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १॥
जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च ।
दिगम्बरदयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ २॥
दिगम्बरदयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ २॥
कर्पूरकान्तिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च ।
वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ३॥
वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ३॥
-हस्वदीर्घकृशस्थूल, नामगोत्रविवर्जित ।
पञ्चभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ४॥यज्ञभोक्ते च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च ।
यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ५॥आदौ ब्रह्मा मध्ये विष्णुरन्ते देवः सदाशिवः ।
मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ६॥
पञ्चभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ४॥यज्ञभोक्ते च यज्ञाय यज्ञरूपधराय च ।
यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ५॥आदौ ब्रह्मा मध्ये विष्णुरन्ते देवः सदाशिवः ।
मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ६॥
भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे ।
जितेन्द्रियजितज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ७॥
दिगम्बराय दिव्याय दिव्यरूपधरायच ।
सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ८॥
जम्बुद्वीपमहाक्षेत्रे मातापुरनिवासिने ।
जयमानसतां देव दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ९॥
भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे ।
नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १०॥
ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले ।
प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ ११॥
अवधूतसदानन्द परब्रह्मस्वरूपिणे ।
विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १२॥
सत्यरूपसदाचारसत्यधर्मपरायण ।
सत्याश्रयपरोक्षाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १३॥
शूलहस्तगदापाणे वनमालासुकन्धर ।
यज्ञसूत्रधरब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १४॥
क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च ।
दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १५॥
दत्त विद्याढ्यलक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे ।
गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १६॥
शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम् ।
सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोऽस्तुते ॥ १७॥
इदं स्तोत्रं महाद्दिव्यं दत्तप्रत्यक्षकारकम् ।
दत्तात्रेयप्रसादाच्च नारदेन प्रकीर्तितम् ॥ १८॥
॥ इति श्रीनारदपुराणे नारदविरचितं दत्तात्रेयस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
Dattatreya Stotram Lyrics
1) Jatadharam, Pandurangam,
Shoolahastam Krupanidhim,
Sarvaroga Haram Devam,
Dattatreyam aham Bhaje
Shoolahastam Krupanidhim,
Sarvaroga Haram Devam,
Dattatreyam aham Bhaje
My salutations to Dattatreya,
Who is with matted hair,
Who is Lord Vishnu,
Who holds soola in his hand,
Who is store house of mercy,
And who is the panacea for all illness.2) Jagat Utapatti Karthre Cha,
Sthithi Samhara Hethave,
Bhava Pasa Vimukthaya,
Dattatreya NamosthutheMy salutations to Dattatreya,
Who created all the worlds,
Who looks after the worlds,
Who destroys the worlds,
And who grants redemption,
From the bonds of sorrow of domestic life.
Who is with matted hair,
Who is Lord Vishnu,
Who holds soola in his hand,
Who is store house of mercy,
And who is the panacea for all illness.2) Jagat Utapatti Karthre Cha,
Sthithi Samhara Hethave,
Bhava Pasa Vimukthaya,
Dattatreya NamosthutheMy salutations to Dattatreya,
Who created all the worlds,
Who looks after the worlds,
Who destroys the worlds,
And who grants redemption,
From the bonds of sorrow of domestic life.
3) Jara Janma Vinasaya,
Deha Shuddhi Karaya Cha,
Digambara Daya Moorthe
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dhattatreya,
Who destroys sorrow of birth and old age,
Who cleans our body and soul,
Who wears the directions as cloths,
And who is the lord of mercy.
4) Karpoora Kanthi Dehaya,
Brhma Moorthy Daraya Cha,
Veda Sasthra Parignaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who has a colour of burning camphor,
Who takes up the role of the creator,
And who is master of the holy Vedas.
5) Hruswa Deergha Krutha Sthula,
Nama Gothra Vivarjitha,
Pancha Boothaika Deepthaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who is much beyond, thin, thick, short and tall,
Who cannot be limited by name or caste,
And who shines in the five spirits of the world.
6) Yagna Bhokthre Cha Yagnaya,
Yagna Roopa Daraya Cha,
Yagna Priyaya Sidhaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who is the result of fire sacrifices.
Who is fire sacrifice himself.
Who takes the form of the fire sacrifice,
And who is the saint who likes fire sacrifices.
7) Adhou Brhama Madhye Vishnur,
Anthe Deva Sada Shiva,
Moorthy Thraya Swaroopaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who in the beginning is the creator,
Who in the middle is Vishnu who takes care,
Who in the end is Shiva the destroyer,
And who is the lord who represents the trinity.
8) Bhogaalayaya Bhogaaya,
Yoga Yoyaya Dharine,
Jithendriya Jithagnaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who is the place where pleasure resides,
Who is the pleasures himself,
Who is the great wearer of Yoga,
Who has perfect control of his senses,
And who is greater than any scholar.
9) Brhma Jnana Mayee Mudhra,
Vasthre Cha Akasa Bhoothale,
Prgnana Gana Bhodaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Whose stamp is the knowledge of ultimate,
Who wears the sky and earth as his cloths,
And who is the three states of wakefulness,
Sleep and dream.
10) Sathya Roopa Sadachara,
Sathya Dharma Parayana,
Sathyasraya Parokshaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who is truth personified,
Whose conduct is perfect,
Who follows truth as his dharma,
Who depends wholly on truth,
And who is not in visible form.
11) Shoola Hasta Gada Pane,
Vana Mala Sukundara,
Yagna Soothra Dara Brahman,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who has in his hands he spear and the mace,
Who wears garland of scented flowers of the wild,
And who is the prime executor of fire sacrifices.
12) Datta Vidhyadya Lakshmeesa,
Datta Swathma Swaroopine,
Guna Nirguna Roopaya,
Dattatreya Namosthuthe
My salutations to Dattatreya,
Who is the great knowledge,
Who is the lord of Lakshmi
Who has the form of the soul of Datta
And who has the form with and without properties
Phalasruthi
Sathru Nasa Karam Sthothram,
Jnana Vijnana Dhayakam,
Sarva Papam Samam Yathi,
Dattatreya Namosthuthe.
My salutations to Dattatreya,
Which would destroy my enemies,
Which would give me knowledge of religion and science,
And which would destroy all my sins
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विश्व प्रसिद्ध गीताप्रेस गोरखपुर से प्रकाशित श्रीमद्भगवद्गीता, रामचरितमानस, हनुमान चालीसा सहित दजर्नों पुस्तकें अब कोई भी ऑनलाइन पढ़ सकता है। गीताप्रेस ने हिन्दी, अंग्रेजी, गुजराती, मराठी, कन्नड़, तमिल, मलयालम, उड़िया, बंग्ला और तेलगू भाषा की दो दजर्न पुस्तकों का ई-संस्करण ऑनलाइन कर दिया है। अधिकृत वेबसाइट पर बस एक क्लिक करते ही पूरी पुस्तक सामने होगी। वह भी नि:शुल्क।
1926 से लगातार प्रतिमाह हिन्दी में प्रकाशित होने वाली ‘कल्याण’ और 1934 से अंग्रेजी प्रकाशित होने वाली ‘कल्याण कल्पतरु’ भी वेबाइट पर उपलब्ध हैं। इन दोनों पुस्तकों को पढ़ने के लिए अलग-अलग वेबसाइट पर लॉग ऑन करना होगा। जानकर खुशी होगी कि गीताप्रेस ने अपना एक फेसबुक अकाउण्ट भी बना दिया है। इस अकाउण्ट पर कोई भी पाठक अपना संदेश या विचार दे सकता है।
इन्हें पढ़ सकते हैं ऑनलाइन
अंग्रेजी – हनुमान चालीसा, गीता, श्रीरामचरित मानस और कल्याण।
हिन्दी – गीता साधक संजीवनी, गीता, गजेन्द्र मोक्ष, श्रीविष्णु सहस्रनाम, श्रीनारायण कवच, श्रीरामरक्षास्तोत्र, श्रीशिवमहिम्न: स्त्रोत, सुन्दरकाण्ड।
गुजराती – सुन्दरकाण्ड, हनुमान चालीसा और श्रीशिव सहस्रनामस्तोत्र।
मराठी – श्रहरिपाठ, ज्ञानेश्वरी और सार्थ मनाचे श्लोक।
तेलगू – शिव स्तोत्रवली, स्तोत्र कदम्बम, श्रीनामरामायणम् एवं हनुमान चालीसा, पंचसूक्तमुलु रुद्रमु सस्वरमु और श्रीवेंकटेश्वर स्तोत्रवली।
कन्नड़ – हनुमत् स्तोत्रवली, नित्यस्तुति एवं आदित्य हृदय स्तोत्रम् और श्रीललिता सहस्रनामस्तोत्रम।
तमिल – श्री मुरुगतन तुदिमालै और तिरुप्पावै विलक्कम्।
मलयालम – श्रीमद्भगवद्गीता।
उड़िया – श्रीहनुमान चालीसा और संत जगन्नाथ दास कृत श्रीमद्भगवदगीता-एकादश स्कन्ध।
बंग्ला – हनुमान चालीसा, श्री श्रीकृष्णेर अष्टोत्तर शतनाम और स्तवमाला।
रोचक जानकारी
– गीताप्रेस गोरखपुर से स्थापना काल 1923 से प्रकाशित हो रही हैं पुस्तकें
– कल्याण 1926 और कल्याण कल्पतरु 1934 से हो रही प्रकाशित
– पन्द्रह विभिन्न भाषाओं में हो रहा है प्रकाशन
– स्थापना काल से 31 मार्च 2014 तक कुल 58.25 करोड़ पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं
– सर्वाधिक भक्त चरित्र एवं भजनमाला की 12.44 करोड़ और 11.42 करोड़ प्रति श्रीमद्भगवदगीता की प्रकाशित हो चुकी हैं
—
अब विश्व के किसी भी कोने में कोई भी आसानी से गीताप्रेस की पुस्तकें अधिकृत वेबसाइट पर क्लिक करते ही आसानी से पढ़ सकता है। चुनिंदा पुस्तकों को ऑनलाइन किया गया है। जल्द ही कुछ और पुस्तकों को वेबसाइट पर अपलोड किया जाएगा।
डॉ. लालमणि तिवारी, प्रोडक्शन मैनेजर, गीताप्रेस
Published by world famous Gita Press Gorakhpur Bhagwad Gita, Ramcharitmanas, including Hanuman Chalisa Djrnon books no longer be read online. Gita Press the English, Hindi, Gujarati, Marathi, Kannada, Tamil, Malayalam, Oriya, Bangla and Telugu language has two Djrn books online e–edition. Just one click on the official website, the book will be out. She also free.
1926 will be published in Hindi consecutive month ‘welfare’ and published in English in 1934, “Welfare Kalpataru ‘are also available on Vebait. To read these two books must log on different websites. Be pleased to know that the Gita Press has made her a Facebook account. On this account, any reader can enter your message or idea.
You can read them online
English – Hanuman Chalisa, Gita, Sriramcrit psyche and welfare.
Hindi – Gita seeker lifesaving, Gita, Gajendra Moksha, Srivishnu sahasranAma, Srinarayan armor, Sriramrcshastotr, Srishivmahimn: source, Sundarakanda.
Gujarati – Sundara Kanda, Hanuman Chalisa and Shsranamstotr Srishiv.
Marathi – Srhripat, gyaneshwari and staff Mnache Sarthe.
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Kannada – Hanumt Stotrvli, Nityshuti and Aditya Stotrm and Srilalita Shsranamstotram heart.
Tamil – Mr. Murugtn Tudimala and Vilkkm Tiruppava.
Malayalam – Bhagwad Gita.
Oriya – Srihanuman Chalisa Jagannath Das and Sant integrated trunk Srimdbgvdgeeta–XI.
Bungalow – Hanuman Chalisa, Mr. Srikrishner Ashtottr and Stwmala Stnam.
Interesting Information
– Gita Press, Gorakhpur inception in 1923 has been published books
– Welfare in 1926 and 1934 are being published Kalpataru
– Is published in fifteen different languages
– March 31, 2014 inception, a total of 58.25 million books have been published
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Sachin Chalisa in Hindi
ताज नगरी आगरा इन दिनों सचिन तेंदुलकर के 100वें शतक का जश्न ‘सचिन चालीसा’ का पाठ करते हुए मना रही है। स्थानीय एकलव्य स्टेडियम में एक मशहूर भजन गायक के साथ रविवार को हजारों लोग ‘सचिन चालीसा’ का गान करने के लिए एकत्रित हुए।
इस संगीत कार्यक्रम का उद्घाटन शहर के अतिरिक्त जिलाधिकारी अरुण प्रकाश ने किया। इसमें बड़ी संख्या में क्रिकेट प्रेमी, स्थानीय क्रिकेट खिलाड़ी और दूसरे खेलों से जुड़े लोगों ने शिरकत की।
गायक पंडित मनीष शर्मा ने सचिन का गुणगान कुछ इस तरह शुरू किया, ”सचिन ने कर दिया ऐसा काम, सारे जग में कर दिया नाम।”
इसके बाद सचिन चालीसा का पाठ हुआ, जिसकी शुरुआत कुछ इस तरह हुई, ”मास्टर ब्लास्टर तेंदुल्या लिटिल मास्टर कहलाय। चैम्पियन, जीनियस, क्रिकेट गॉड कहलाय। एक शतक की क्या, उसने शतकों का शतक दिया बनाय।”
Vikram Seth hanuman Chalisa
एक अपनी हिंदी है, जो इतनी सेकुलर हो चली है कि अगर आज कोई हिंदी वाला ‘हनुमान’ का नाम लेता, तो कम्युनल कहलाता। साहित्यिक बिरादरी से उसका तुरंत बायकॉट हो जाता। धिक्कारा जाता। शापग्रस्त होता। रूढ़िवादी माना जाता। उसका अब तक का लिखा हुआ कूड़ा हो जाता। पतित कहलाता। उसे इतना शर्मिदा किया जाता कि कहीं मुंह दिखाने लायक नहीं रहता।
दूसरी ओर अंग्रेजी है, जिसके एक बड़े लेखक विक्रम सेठ ने ‘हनुमान चालीसा’ का अंग्रेजी में अनुवाद किया। अगर यही काम कोई हिंदी वाला करता, तो सेकुलर गिरोह मार डालता। कहता कि देखो, यह आरएसएस वाला है। यह सांप्रदायिक है। वह कम्युनल है। हिंदी होती ही कम्युनल है। हिंदीवाला मीन्स संघी! उसे साहित्य में न घुसने देना।
विक्रम सेठ साहसी हैं, जिन्होंने लेखकीय अनुभव से निकली एक सच बात कही। उन्होंने हनुमान चालीसा का अनुवाद करते हुए एक अच्छे अनुवादक की तरह जैसा अनुभव किया, वैसा कहा। उन्होंने यह भी कहा कि हनुमान चालीसा का अंग्रेजी में अनुवाद करना किसी मौलिक किताब को लिखने से कहीं ज्यादा कठिन काम था। इस बात के लिए अंग्रेजी में उन्हें किसी ने शर्मसार नहीं किया। उन्हें अपने अनुवाद-कर्म पर न मिथ्या गर्व था, न झूठी शर्म। वह एक बड़े लेखक की तरह अपने काम के बारे में बताते रहे।
यह दो भाषाओं के साहित्यिक वातावरण का फर्क है। अंग्रेजी ने दुनिया देखी है। दुनिया पर शासन किया है। अंग्रेजी में धर्म और सेकुलर का मसला पहले ही निपट चुका है, लेकिन हिंदी में यह अभी तक अटका है। अंग्रेजी में लेखक चर्च जाकर भी सेकुलर है, हिंदी में मंदिर गया, तो तुरंत कम्युनल मान लिया जाएगा। नई कविता के सबसे अधिक प्रयोगशील और साहसी कवि अगर कोई हुआ है, तो एक अज्ञेय ही हुए। पता नहीं किस मूड में उन्होंने एक बार ‘जय जानकी जीवन’ यात्रा की ठान ली। यात्रा भी कर डाली। इस ‘अपराध’ पर सेकुलर गिरोह ने उन्हें आज तक नहीं बख्शा। कम्युनल सिद्ध करके छोड़ा। इसी तरह, एक बार निर्मल वर्मा कुंभ के मेले में चले गए और जैसे ही वहां से रिपोर्ट लिखी, तो सेकुलर गिरोह तुरंत सक्रिय हो गया। उनको कम्युनल कर दिया गया।
अंग्रेजी अंदर और बाहर एक जैसी है। हिंदी में ‘अंदर की बात’ कुछ और है, ‘बाहर की’ कुछ और। हिंदी साहित्य का इतिहास लेखकों के धर्म, संप्रदाय और जाति की बात करता है, लेकिन आज का साहित्यकार इसे छिपाता फिरता है। छिपाना ही सेकुलर होना है।
हिंदी में बहुत कुछ अपने आप वर्जित मान लिया गया है। साहित्य में धर्म की बात करना मना है। देवी-देवताओं की बात करना साहित्य जगत में अघोषित रूप से निषिद्ध है। हिंदी साहित्य में सेकुलर कुछ इस तरह से तारी हुआ कि लेखक अपने ईश्वर का नाम लेते हुए भी अपराध महसूस करता है। हिंदी का ‘गॉड’ बिना उसे बताए ‘फेल’ कर गया है। लेकिन अंग्रेजी लेखक का गॉड फेल्ड होकर भी फेल नहीं है।
विक्रम सेठ ने हिंदी वाले के सामने नया मॉडल पेश किया है : अपने अनुवाद से उन्होंने कई बातें सिद्ध की हैं। पहली, वह अंग्रेजी के नामी लेखक भले हों, हनुमान चालीसा की ब्रजी-अवधी को अच्छी तरह जानते हैं। ऐसा व्यक्ति ही निधड़क होकर धार्मिक रचना में प्रवेश कर सकता है, जिसका अपने लेखन पर पूरा विश्वास हो।
इस कुटिल का मानना है हिंदी के हर लेखक ने बचपन में हनुमान चालीसा जरूर पढ़ा होगा। बहुतों को रटा हुआ होगा। बहुत सारे उसका पाठ चुपके-चुपके करते होंगे। अपना प्रस्ताव है कि हिंदी के लेखकों के बीच हनुमान चालीसा पाठ का कंपिटीशन कराया जाए। विक्रम सेठ को उसकी अध्यक्षता करने को कहा जाए। तभी हिंदी को उसकी पिशाच योनि से मुक्ति मिलेगी।
His Hindi, which has become so secular that if today the Hindi ‘Hanuman’ takes the name of the called communal. Boycott it immediately becomes the literary community. Are damned. Is damned. Considered conservative. He still gets written garbage. Called degenerate. It is embarrassing that so far does not show his face.
On the other hand, is English, which is a great writer Vikram Seth ‘Hanuman Chalisa’ translated into English. If that does not work with any Hindi, killed the secular gang. That look says, it is the RSS. It is communal. It is communal. There is a communal Hindi. Hindiwala unionist Means! Do not enter the literature.
Vikram Seth adventurer who turned out a really said writing experience. While translating the Hanuman Chalisa to feel like a good translator, said so. He also said that Hanuman Chalisa in English translation was working harder than ever to write an original book. He is not ashamed of the fact that in English. He was proud of his translation–work, not false, not false shame. He explains about his work as a writer are large.
It is the difference between the two languages, literary environment. English is seen by the world. The world is ruled. Has already resolved the issue of religion and secular in English, but it’s still stuck in Hindi. Secular and also the author of the English church, temple in Hindi, will be accepted immediately communal. Most of the new poetry and daring poet Pryogshil is no, then only one of unknowable. Do not know what mood he once Jai Janaki life decided to visit. Cast trip. The “crime” secular gang spared him till today. Mature communal left. Similarly, in the Kumbh Mela Verma moved and as the author of the report, the secular gang was immediately activated. They were communal.
English is the same inside and outside. In Hindi ‘inside story’ is something else, ‘out’ something. History of Hindi literature authors religion, creed and race does matter, but hides it walks writer today. Hide only be secular.
Assumes you have a lot of Hindi prohibited. It is forbidden to speak of religion in literature. To speak of gods and goddesses in the literary world by proxy is prohibited. Hindi literature was filled with something like that in the secular name of God, the author feels the guilt. The Hindi god without informing him failed back. English author and the failure is not God but failed.
Hindi Vikram Seth, who is the new model: his translation of the many things that are proven. First, even if the English are renowned author, Hanuman Chalisa are well aware of the Brji–period. A person can only enter Niddk the religious composition, which is faith in your writing.
The crooked believe Hindi Hanuman Chalisa every author must be read as a child. Many will be rhetorical. A lot has to do his homework on the quiet. Among the authors of a proposal that Hindi should be Kanpitishn Hanuman Chalisa text. Vikram Seth asked to preside. Hindi only by his vampire yoni.
Anna Chalisa in Hindi
भ्रष्टाचार के खिलाफ अन्ना हजारे की मुहिम से प्रेरित होकर एक उभरते संगीतकार ने ‘अन्ना चालीसा’ तैयार की है।
लखनऊ के संकल्प श्रीवास्तव अन्ना की मुहिम का समर्थन करने के लिए अन्ना चालीसा की सीडी तैयार कर उसे मुफ्त बांट रहे हैं।
संकल्प ने कहा, ”अन्ना जी हम सबके लिए लड़ रहे हैं। समाज के विभिन्न तबकों के लोग उन्हें सड़कों पर उतरकर समर्थन दे रहे हैं। ऐसे में संगीत से जुड़ा होने के कारण मैंने भी इस गांधीवादी समाजसेवी के समर्थन में कुछ करने का विचार किया और फिर अन्ना चालीसा तैयार कर दी।”
वह बताते हैं, ”अन्ना चालीसा लिखने और संगीतबद्ध करने में मुझे केवल एक दिन का समय लगा। मुझे ऐसा लगता है कि अन्ना जी के प्रभावशाली व्यक्तित्व के कारण ही शायद मैं इतने कम समय में यह कार्य समाप्त कर पाया।”
पांच मिनट की अन्ना चालीसा अवधी में है। चालीसा की पंक्तियां हैं – ‘जय-जय अन्ना संत हजारे, जनता के तुम प्राण पियारे’, ‘निर्बल जन के तुम हो नायक, जन गण मन के तुम अधिनायक’, ‘जो यह पढ़े अन्ना चालीसा, काले धन से छूटे पीछा’।
संकल्प इस चालीसा को रामलीला मैदान में अन्ना से सामने गाकर प्रस्तुत करना चाहते हैं। संकल्प कहते हैं, ‘अन्ना के सामने इस चालीसा की प्रस्तुति देना मेरे लिए बहुत गौरव की बात होगी। मैं इसके लिए कोशिश कर रहा हूं।’
फिलहाल गाजियाबाद में रह रहे संकल्प कई विज्ञापन फिल्मों के लिए संगीत तैयार कर चुके हैं। वह अभिनेता नील नितिन मुकेश की एक अनाम फिल्म का संगीत भी तैयार कर रहे हैं।
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Inspired by Anna Hazare’s campaign against corruption is an emerging composer Anna Chalisa ‘is drawn.
Srivastava Lucknow resolution to support the campaign of Anna Anna Chalisa CDs are produced and distributed free.
The resolution said, ‘Anna G are fighting for all of us. People from different sections of society are supporting them take to the streets. Being connected to the music I like the idea of something in support of Gandhian activist Anna Chalisa then be ready. ‘
He says, ‘Anna Chalisa composed in writing and it took me only one day. I think that because of Anna G influential personality in such a short time, maybe I could finish it. ‘
Anna Chalisa is a five-minute period. Lines of Lent – “well done saint Anna Hazare, public life Pierre you, ‘Are you the hero of the weak people, Jana Gana Mana leader you,’ Anna Chalisa read it, black money left to pursue.
Resolution of the Lent presented at the Ramlila Grounds to sing in front of Anna. The resolution says, in front of Anna Chalisa great privilege for me to be present. I’m trying to. ”
Currently living in Ghaziabad have music for the resolution of many ad films. The actor Neil Nitin Mukesh are preparing an anonymous film music.