Sharad Upadhye
It has all the ingredients of a flop show. Two podiums with mikes, a table lamp on a table covered with a simple tablecloth and an old man chattering away on a dry subject for three hours.
But Sharad Upadhyay’s `Rashichakra’ in which he analyses the characteristics of people based on their stars, is what dream success is all about. The one-man Marathi show, sans any grand set has been staged for over 10 years now and this week completed its show number 1,702 at Vishnudas Bhave auditorium in Vashi. Despite heavy showers and it being a weekday, the auditorium was jam packed for a 4 pm show by patrons who came for a hearty laugh and they were not disappointed.
During his three hour show, Updhayay starts of with analysing the symbol of each of the twelve sun signs, showing pictures of celebrities and politicians who have the same sign and then goes on to reveal the characteristics of people of those signs. His humorous analysis predominantly cites the relationships husband and wife and lovers. He also compares the different reactions of people of different signs under similar situations.
New Bombay Plus caught up with Upadhayay, who revealed that he was a serious astrologer who had conducted astrology classes and provided consultation for over 25 years. “It is by default that I am on stage. A friend who had attended my classes suggested that I do stage shows. I thought he was joking since I had no acting experience but upon his insistence I decided to do my first show in Nasik on February 23rd, 1993, so that no one in Mumbai would find out. But the response from the very first show has been so tremendous that there was no stopping and I have just gone on and on.”
Upadhyay has done around 30 shows in Navi Mumbai. “I have been lucky to have such audiences for all my shows whether in Navi Mumbai or elsewhere. They are mostly educated audience who understand my chatter! It gives immense pleasure when I see a wife nudging her husband confirming to him what I am saying about his sun sign. I consider this my subject’s success, not mine.” On the accuracy of his analysis and his light-hearted interpretation, Upadhayay candidly confesses that what he says on stage is only to create humour and entertain the people. “I make it very clear in the very beginning itself. There are over 10 to 15 crore people who have the same sign, how can they all have same characteristics. Its like saying that all Maharastrians are in service and all Gujaratis are businessmen. For those who want to get serious information they should come to me for consultation. It’s only entertainment here. Astrology has unnecessarily been made very dry by the astrologers,” he points out.
Recalling a touching experience, Upadhyay discloses, “Once during a show in Thane, when I was speaking on Dhanu Rashi, an elderly gentleman who was having a hearty laugh suffered a stroke and died. Later his widow came to me and said, everyone has to die some day, I am glad my husband passed away laughing. He was of Dhanu Rashi and was loving everything you said about its people. It was very touching.”
In his message to the patrons, Updhyay said, “Astrology is a vague science. There is no need to be very serious about it. There is talk of making it a university subject, which is ridiculous. Where will they get the lecturers? Every astrologer has his own theory. Though I am myself an astrologer I am against it. It requires very deep study to comment on astrological aspects. The celestial bodies are not greater than God, their creator. Pray to God and your problems will be solved.”
This year pop astrologer Bejan Daruwalla, more sought after by the media rather than serious political contenders, is off-colour. “I follow my heart when I make predictions. And my heart is not in the assembly elections,” he says. `Rashichakra’ veteran Sharad Upadhye gingerly says he would wish to see individual horoscopes of VIP politicians before appearing to favour a particular alignment. “Predictions can go horribly wrong otherwise,” he laughs, sensibly safeguarding his reputation. “In fact, most astrologers are simply taking a shot in the dark.”
Others who are willing to wager a guess, like Sharad Joshi who teaches astrology at Bharatiya Vidya Bhavan, prefer to stick with the exit polls. Joshi is confident that the Congress-NCP will make the grade and Ashok Chavan will remain CM, but for some reason, he may not complete his term. Likewise Pune astrologer Siddheshwar Maratkar makes do with Chavan’s date of birth, October 28, 1958, to vouch that the CM will return to his seat. Maratkar double checks his predictions with the party’s date of birth as well, and for this reason, the nine-year-old NCP also earns his confidence. As for the party that is the buzz this election, the Maharashtra Navnirman Sena, Maratkar sticks his neck out by defying the belief that the MNS will lend outside support to the Congress-NCP. “That will not happen,” he claims.
A brief conversation with MNS spokesperson Shirish Parkar would have helped him. “We will play an important role in government formation,” Parkar said to TOI Wednesday evening. “By the way, each astrologer is granting us a varying number of seats in the assembly.”
In the countdown to the big day, each party is closely studying a combination of exit polls and individual horoscopes to arrive at its own prospect chart. “We are looking at 60-65 seats,” says Sharad Pawar’s personal assistant T N Dhuwali.
Ignoring the Rahu (dragon’s head) and Ketu (dragon’s tail), namely the Congress-NCP alliance and the MNS, that squeeze its prospects, the Sena bravely places its faith in “anti-incumbency”. “You don’t need an astrologer to tell you that people are fed up with price rise, loadshedding, water shortage, and most of all, security,” says party secretary Anil Desai.
If anybody is talking about the future, it obviously develops a lot of interest among majority of the people. The topic of lucky stones suited to your Zodiac sign is another area that invites the attention of all those who are looking for quick results. Mr. Sharad Upadhye well-known for his detailed study into these two areas, is today an authority to debate on the doubts arising out of several related issues . After successfully managing his own programmes on stage and TV, he is now invited as a special guest to clear all your qualms relevant to these issues.
‘Bhavishyavar Bolu kahi’ a new programme on Mi Marathi channel, hosted by charming Sampada Kulkarni , is based on the doubts expressed by many viewers through their questions posted via e-mail. Sampada carries the public opinion and questions the expert guest Mr. Sharad Upadhye; who with his easy way of convincing clears all such doubts with his expertise. Watching the rising popularity of this programme on Mi Marathi, MMW paid a visit to their studio at Kurla and watched Mr. Upadhye being grilled with the questions posed by Sampada. But, the cool and composed expert appeared more than happy to answer all the questions by giving appropriate examples.
Speaking to MMW during the break, Mr. Upadhye suggested that for him every episode turns out to be more and more challenging as the host- Sampada, who is gaining more and more knowledge with the progress of every episode is coming up with interesting but tricky questions. “ It’s not that we do not prepare with our script, but many a times some of the explanations come spontaneously, arising out of the debate. And, that is the real fun about this programme.” he said. Talking about the success of lucky stone suited to an individual’s Zodiac sign, the expert was frank enough to state that not many can afford to buy these stones, which are so costly these days. And, even if someone is using them, all that they need to do is to observe purity in mind with devotion to God and at the same time possess good quality thoughts. Simply using a lucky stone with negative approach, is not going to work,” he concluded before leaving for his next shot.
Sampada Kulkarni the programme host, who is doing her Ph.D, seemed to be more enthusiastic about the conduct of this programme. Speaking about her personal experience, she said, “Though , this is not my subject for acquiring doctorate, I am very much fascinated about this subject. You get to learn so many things everyday. I take it as a process of learning, though I am acting as a coordinator between the viewers and the Guest. I like the way Sir responds to my doubts so spontaneously. Many a times, the discussion goes on without a cut. Watching me in this role, some of my co-stars now a days catch hold of me for sharing knowledge on this subject, while I am shooting elsewhere. That’s the biggest compliment.”
Young Rohit Salvi, who is directing this TV programme, said that they are trying to create awareness among the viewers by picking up different topics. “Our special guest Mr. Upadhye gives minute details with his humour filled approach while answering every question”. Executive Producer Anuja Sobale who is conducting this curiosity based programme, suggests the viewers to be more active through their participation by way of mailing their topics of interest with questions. Do write to us on bhavishya@mimarathi.tv to get all your doubts cleared,” she appeals. “ Bhavishyavar Bolu Kahi’ is a 30 mins programme is telecast everyday at 7.30am, 5.30 pm and 10 pm.
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Shree Gurudevdatt : http://gurucharitra.com/links.htm
Dr. Sharad Upadhye, the man who is making culturally strong India by his behavior and pure character. He teaches us how to understand other person, how we can tolerate other person by understanding his behavior which he plays because of his Rashee.
Copy following link in your browser:
http://forum.spiritualindia.org/sri-guru-charitra-daily-parayana-t14844.0.html
It has all the ingredients of a flop show. Two podiums with mikes, a table lamp on a table covered with a simple tablecloth and an old man chattering away on a dry subject for three hours.
But Sharad Upadhyay’s `Rashichakra’ in which he analyses the characteristics of people based on their stars, is what dream success is all about. The one-man Marathi show, sans any grand set has been staged for over 10 years now and this week completed its show number 1,702 at Vishnudas Bhave auditorium in Vashi. Despite heavy showers and it being a weekday, the auditorium was jam packed for a 4 pm show by patrons who came for a hearty laugh and they were not disappointed.
During his three hour show, Updhayay starts of with analysing the symbol of each of the twelve sun signs, showing pictures of celebrities and politicians who have the same sign and then goes on to reveal the characteristics of people of those signs. His humorous analysis predominantly cites the relationships husband and wife and lovers. He also compares the different reactions of people of different signs under similar situations.
New Bombay Plus caught up with Upadhayay, who revealed that he was a serious astrologer who had conducted astrology classes and provided consultation for over 25 years. “It is by default that I am on stage. A friend who had attended my classes suggested that I do stage shows. I thought he was joking since I had no acting experience but upon his insistence I decided to do my first show in Nasik on February 23rd, 1993, so that no one in Mumbai would find out. But the response from the very first show has been so tremendous that there was no stopping and I have just gone on and on.”
Upadhyay has done around 30 shows in Navi Mumbai. “I have been lucky to have such audiences for all my shows whether in Navi Mumbai or elsewhere. They are mostly educated audience who understand my chatter! It gives immense pleasure when I see a wife nudging her husband confirming to him what I am saying about his sun sign. I consider this my subject’s success, not mine.” On the accuracy of his analysis and his light-hearted interpretation, Upadhayay candidly confesses that what he says on stage is only to create humour and entertain the people. “I make it very clear in the very beginning itself. There are over 10 to 15 crore people who have the same sign, how can they all have same characteristics. Its like saying that all Maharastrians are in service and all Gujaratis are businessmen. For those who want to get serious information they should come to me for consultation. It’s only entertainment here. Astrology has unnecessarily been made very dry by the astrologers,” he points out.
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Sharad Upadhye
10 Books
अंतराळातून अंतरंगाकडे – Book title – Antaralatun Antarangakade
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये 
Category: ज्योतिष
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 254
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 200 / $ 3.08
अशी जन्मली श्रीनृसिंहवाडी – Book title – Ashi Janmali Shree Nrusinh wadi
Language: मराठी
Category: धार्मिक
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 31
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 50 / $ 0.77
भक्ती सागर – Book title – Bhakti Sagar
Language: मराठी
Category: धार्मिक
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 230
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 120 / $ 1.85
प्रासादिक श्रीदत्तउपासना – Book title – Prasadik Shree Datta Upasana
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये
Category: धार्मिक
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 20
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 10 / $ 0.15
राशीचक्र – Book title – Rashichakra
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये
Category: ज्योतिष
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 221
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 200 / $ 3.08
श्री नृसिंह माहात्म्य – Book title – Shree Nrunsih Mahatmya
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये
Category: धार्मिक
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 58
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 60 / $ 0.92
श्री शाकंभरी महात्म्य – Book title – Shree Shankambhari Mahatmya
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये
Category: धार्मिक
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 34
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 30 / $ 0.46
श्रीदत्तस्तवनामृत – Book title – Shree Datta Stavan Amrut
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये
Category: धार्मिक
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 40
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 35 / $ 0.54
श्री दत्तप्रबोध – Book title – Shree Datta Prabodh
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये
Category: कादंबरी, धार्मिक
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 166
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 100 / $ 1.54
वंदना – Book title – Vandana
Language: मराठी
Authors: शरद उपाध्ये
Category: ललित, कादंबरी
Publication: श्री लक्ष्मी नृसिंह ट्रस्टचे अमोल प्रकाशन
Pages: 231
Binding: Paperback
Hard Copy Price: R 150 / $ 2.31
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मंगलमूर्ते दयाळा…शरद उपाध्ये
काहीतरी अपेक्षेने किंवा नवस बोलण्यासाठी देवदर्शनाला जाणाऱ्यांची संख्या मोठ्या प्रमाणात वाढत आहे. मंदिरात भक्तांपेक्षा याचकांचीच गर्दी जास्त असते. गणेश या देवतेबद्दल तर ‘नवसाला पावणारा गणपती’ ही संकल्पना भलतंच स्वार्थी मूळ धरू लागली आहे. समाजमनावर याचा विपरीत परिणाम होतोय. ज्या गणेशाने सर्व मोह, लोभ, विकारांचा त्याग केला, त्या वीतरागी गणेशाकडे नवस बोलणं हे ईश्वरीय अज्ञानाचं द्योतक आहे.
….
हे गिरिजाकुमरा गजानना, लंबोदरा, विघ्नहरा तुला माझा शिरसाष्टांग नमस्कार.
गणराया, जे भक्त तुझे चिंतन करतात, त्यांना विघ्नं बाधत नाहीत. त्यांच्या सर्व शुभ आकांक्षा पुऱ्या होतात. म्हणून सर्व मंगल कार्यारंभी तुला वंदन करण्याची पद्धत आहे. तू चतुर्दश विद्यांचा स्वामी आहेस. वेद, शास्त्रे आणि पुराणे हे तुझेच ध्वनी आहेत. कृपानिधी गणनाथा, अभयदाता विनायका, माझ्या बुध्दीमध्ये चैतन्य येऊ दे. माझ्या मनामध्ये जीवनमुक्त होण्याची वासना प्रबळ होत आहे. ती पुरी व्हावी यासाठी मी तुला साष्टांग नमस्कार करतो.
खरं म्हणजे कुठल्याही उपासनेचा अंतिम हेतू मोक्षप्राप्तीच हवा. जन्ममरणाचे फेरे चुकवण्यासाठी अत्यंत तळमळीने, कष्टाने प्रखर उपासना केली पाहिजे. गणेशाच्या उपासकांना ‘स्वानंद लोक’ प्राप्त होतो आणि पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही. अनादि काळापासून मंगलमय स्वरूपाची ही देवता आहे. ‘श्री गणेशय नम:’ याच मंत्राने कुठल्याही शुभ कार्याचा आरंभ होतो. विश्वमाता आणि विश्वपिता असलेल्या पार्वती-महादेवांनीच गणेशाला प्रथम पूजेचा मान दिला आहे. विघ्नांवर, संकटांवर संपूर्ण नियमन असलेली ही गणेशदेवता भक्तांची विघ्नं सहज दूर करते.
सिद्धी आणि बुद्धी या गणेशाच्या दोन शक्ती. म्हणून कुठलेही कार्य करण्यास लागणारी बौद्धिक प्रेरणा गणेशाच्या कृपेनेच मिळते. सर्व देवांचा आद्य-पूजनीय अनंतकोटिब्रह्मांडनायक, गणांचा अध्यक्ष ब्रह्माणस्पती, सकल विद्यांचा निधी, निर्गुणाचाही मूळारंभ असा जो हेरंब, अष्टसिद्धीयुक्त असून त्याची कृपा असीम असते हे निजभक्तांचे अनुभव आहेत.
अध्यात्म हा विषय अंत:करणात उचंबळणाऱ्या अवर्णनीय भक्तीप्रेमाचा हवा. निखळ प्रेमाला बुद्धी, पांडित्य, व्यवहार अभिप्रेत नसतात. या परमार्थाच्या वाटचालीत निर्व्याज प्रेमाची, अव्याभिचारी भक्तीची, स्फटिकासारख्या स्वच्छ पारदर्शक अंत:करणाची नितांत आवश्यकता असते. पूजा करताना, भगवंताच्या लीला ऐकताना, प्रार्थना करताना, नाम स्मरताना, ईश्वरप्रेमाने ज्याचं अंत:करण भरून येत नाही, कंठ दाटून येत नाही, डोळे पाणावत नाहीत, हृदयात ब्रह्मारूप प्रकटत नाही त्याची भक्ती वांझ असते. ईश्वरचरणी सर्वस्वाने वाहिलेलं मन हीच खरी पूजा होते.
दुदैर्वाने अशी भक्ती पाहावयास मिळत नाही. काहीतरी अपेक्षेने किंवा नवस बोलण्यासाठी देवदर्शनाला जाणाऱ्यांची संख्या मोठ्या प्रमाणात वाढत आहे. मंदिरात भक्तांपेक्षा याचकांचीच गदीर् जास्त असते. गणेश या देवतेबद्दल तर ‘नवसाला पावणारा गणपती’ ही संकल्पना भलतंच स्वाथीर् मूळ धरू लागली आहे. समाजमनावर याचा विपरीत परिणाम होतोय. ज्या गणेशाने सर्व मोह, लोभ, विकारांचा त्याग केला, त्या वीतरागी गणेशाकडे नवस बोलणं हे ईश्वरीय अज्ञानाचं द्योतक आहे. आपले प्रश्न पुरूषार्थाने, विवेकाने, अध्यात्मिक साधनेने आपणच सोडवायचे असतात. पण लोकसमूहाला स्वाथीर्, मतलबी ठेकेदारांनी नवसाच्या फळाची प्रलोभनं दाखवली आहेत. गणेश भावाचा भुकेला आहे, नवसफेडीच्या वस्तूंचा नाही. गणेशचतुथीर्पासून अनंत चतुर्दशीपर्यंतचा सार्वजनिक गणेशोत्सव सोहळा चालू करताना लोकमान्यांच्या मनात फार उदात्त लोकजागरणच्या भावना होत्या. कारण गणेश ही बुद्धीची देवता आहे. या सार्वजनिक कार्यक्रमातून वैचारिक उद्बोधन व्हावं, अंधश्रद्धा नाहीशा व्हाव्यात, मरगळ, निराशा नष्ट व्हावी, प्रबोधनाने जनतेचा आत्मविश्वास वाढावा, प्राप्त परिस्थितीवर मात करण्याचे कौशल्य आत्मसात कसं करावं याबद्दलची व्याख्यानं व्हावी अशा उत्तमोत्तम संकल्पना मांडून त्या महापुरुषाने सर्वजनिक गणेशोत्सवाची सुरुवात केली. पण आज त्या संकल्पनेचा फज्जा उडालेला दिसतो. भक्तीभावना तर फोफावत नाहीच. पण अनेक वाममागीर् धंदे उत्सवाच्या नावाखाली चालतात.
१) जबरदस्तीने वर्गण्या वसूल करणं.
२) गजाननांच्या प्राणप्रतिष्ठा केलेल्या पवित्र मूतीर्समोर अश्लील सिनेमे, अर्वाच्य भाषा असलेली नाटके, ऑकेर्स्ट्राचा, धांगडधिंगा, कार्यर्कत्यांचं रात्री दारू पिऊन पत्ते खेळणं, दोन मंडळांतल्या मारामाऱ्या पर्यायाने सामाजिक अशांतता दिसते.
३) मोठ्या आवाजातल्या लाऊडस्पीकरने प्रचंड ध्वनिप्रदूषण, ज्येष्ठ नागरिकांच्या आरोग्याचा विचार न करणं, गणेशमूतीर् आणताना आणि विसर्जन करताना फटाक्यांच्या माळा लावणं, ताशा वाजवणं, तान्ही मुलं, वृद्ध व्यक्ती,रुग्ण यांचा विचार न करणं, रस्त्यारस्त्यावर गणेशमूतीर् स्थापन करून ट्रॅफिक जाम करणं हे लोकमान्यांना अभिप्रेत होते काय? या सर्वांत गणेशाबद्दल प्रेम किती आणि स्वत:चा आनंद किती हा विचार केल्यास सार्वजनिक गणेशोत्सवात विधायक असं फारसं काही घडत नसून स्वार्थ साधण्याची वृत्ती बळावताना दिसते.
४) भक्तीभावाने गोड स्वरात आरत्या ऐकू येत नाहीत. विचारांची भाषणं होत नाहीत. मार्गदर्शन, प्रबोधन कार्यक्रम नसतात. गणपती विसर्जनाच्या दिवशीही गणेशाला निरोप देताना कंठ दाटून आलेले, व्याकूळ झालेले भक्त दिसत नाहीत. उलट अचकट विचकट हावभाव, उद्वेगजनक अंगविक्षेप, मद्यपान करून धुंद नाचत गुलाल उधळणं या सर्व गोष्टीत काय अध्यात्म आहे, हेच समजत नाही.
५) गणपतीच्या देवळात उलटं चालत जाणं, तासन्तास रांगेत उभे राहणं, नवस बोलून देवाला वेठीस धरणं, हार-तुरे-मिठाई यावर पैसे उधळणं हे सर्व करण्यापेक्षा गणेशाची मनापासून उपासना करणं, प्रेमाने स्तोत्र म्हणणं, आपल्याकडून शांततेचा भंग होणार नाही ही काळजी घेणं, मनोरंजनाच्या नावाखाली होणारी पैशांची उधळपट्टी थांबवून तोच पैसा गोरगरिबांच्या अन्नदान, वस्त्रदान, विद्यादान या गरजांसाठी दिल्यास गजाननांची केवढी प्रसन्नता प्राप्त करून घेता येईल!
सूज्ञ भक्तांनी उत्सवाचा उद्देश, भक्तीची मूळ संकल्पना समजून घ्यायला हवी. माझा खूप मोठा प्रेमसखा गणेशा आहे याचीच नेमकी विस्मृती होते. सिनेमा-नाटके-वाद्यवृंद-लावण्या यांचा गजाननांच्या भक्तीशी काहीही संबंध नाही तो अपवित्र धांगडधिंगा प्राणप्रतिष्ठीत पवित्र गणेशमूतीर्समोर घालून आपण पापंच जोडत आहोत हे विचार केल्यास कळेल.
गणेशोत्सवाच्या काळात ५०-५० पावलांवर नव्या मंडळांच्या गणेशमूतीर् स्थापन होतात. सहस्त्रावर्तनाच्या उद्देशाने शेकडो लिटर दूधाचा अभिषेक होतो. ते दूध गरीब कुपोषित बालकांना प्यायला मिळाल्यास गणेशाची केवढी मोठी कृपा प्राप्त करून घेता येईल!
एखाद्या गणेश मंदिरात उसळणारी भक्तांची गदीर् हे त्या देवळाचं किंवा त्या मूतीर्चं ‘नवसाला पावणारी देवता’ हे गमक नसून स्वत:च्या स्वार्थ साधण्यासाठी होणारी ती लोभी माणसांची गदीर् आहे, निजभक्तांची नव्हे. कारण खरा भक्त मंदिरात कधीही याचना करत नाही तर फक्त व्याकूळ प्रार्थना करतो. मनुष्य जगण्यासाठी जन्माला येत नाही, जाणण्यासाठी येतो. सकाम भक्ती जीवनाचा व्यापार असतो. निष्काम भक्ती आत्म्याचा आनंद असतो. लोकांची गदीर् वाढावी. पर्यायाने दानपेटीत भरपूर माया जमावी या उद्देशाने ‘जागृत देवस्थान’, ‘नवसाला पावणारा गणपती’ असे चमत्कार अभिप्रेत असतील तर तिथे स्वाथीर् गदीर् असेल पण जाणकार ददीर् नसतील. चमत्काराच्या जोरावर लोकांना आपल्याकडे आकृष्ट करून घेणं म्हणजे परमार्थातली वेश्यागिरी करण्यासारखं आहे. साक्षात्कार हा परमार्थमार्गाचा कळस आहे.
देवाला नवसफेडीची लालूच दाखविणाऱ्या अज्ञानी भक्तांनी साधा विचार करावा त्या अनंतकोटी ब्रम्हांडनायकाला आपण एवढेसे चिमुकले जीव काय देणार! त्या कर्तुमकर्तुम महाशक्तीला आपल्यासारख्या क्षुद, र्मत्य माणसांकडून कोणती अपेक्षा असणार? कोटी सूर्यांचं तेज असणाऱ्या त्या महाशक्तीला आपण चिमुकल्या निरांजनाने ओवाळतो हा आपला आनंद आहे. मोठेपणाच्या भावनेने आपण देवासाठी जे जे करतो ते सारे परमात्म्यानेच निर्माण केले आहे, हे विसरू नये. फळं, फुलं, जल ही सर्व त्याचीच निमिर्ती नव्हे का? माझे अमूक काम झाल्यास मी तमुक वस्तू तुला देईन असा नवस बोलून आपण त्या विराट शक्तीला किती कमी लेखतो. नित्य तृप्त परमात्मा कशाचीही अपेक्षा करत नाही. तान्हं मूल स्वतंत्रपणे काहीही करू शकत नाही तर त्याचं सर्व आईलाच करावं लागतं. तरीही या एका गोष्टीने आई कंटाळत नाही. उलट त्याचं सर्व करताना मातेला खूप आनंद होतो, धन्य वाटतं. ती गोष्ट म्हणजे त्या तान्हुल्याचा निरागस चेहरा, निष्पाप डोळे, आई दिसली नाही की कासावीस होणं, त्याचं निर्व्याजपण आणि आईला पाहताच खुदकन हसणं एका आईशिवाय त्याला काहीही सुचत नाही.
अति चांगट जरी ललना। खेळ भातुके देता नाना।
तेथे न जडे बाळभावना। कुरूपहीन माता गोड।।
तशी भक्ताची अवस्था होणं आणि त्या भावावस्थेत परमेश्वराची उत्कट भक्ती करणं हेच आध्यात्माचं रहस्य आहे. अभक्तीने केलेले राजोपचारही परमात्म्याला रुचत नाहीत. काही अपेक्षा मनात ठेवून ईश्वरसेवा करणं हा व्याभिचारी व्यवहार होतो आणि व्यवहारात कुठली आली- आपुलकी, जवळीक आणि ओलावा! म्हणून वरवरची बेगडी भक्ती ठेवून सेवेचं प्रदर्शन करू नये. प्रेम नसलेली पण अपेक्षा असलेली गणिकाच प्रेमाचं जास्त प्रदर्शन करते. पण प्रेमाने ओथंबलेली गृहिणी फक्त अबोल त्यागच करत असते. मणभर पेढ्यांपेक्षा कणभर प्रेमच श्रेष्ठ असतं.
गणपती उत्सवानंतर कुठल्या गणपती मंडळाला किती किलो सोनं मिळालं, किती लाख रुपये मिळाले, हिऱ्याचा मोबाईल मिळाला, कोणत्या देवस्थानाचे उत्पन्न सर्वाधिक अशा बातम्या सचित्र पेपरमध्ये किंवा वाहिन्यांवर दाखवल्या जातात तेव्हा या सर्वांची कीव करावीशी वाटते. गजाननांचा साक्षात्कार कोणाला झाला, मानसिक किंवा आत्मिक शांती किती जणांना मिळाली, प्रबोधनामुळे किती जीवने सुधारली त्याबद्दल एकही उदाहरण छापून येत नाही किंवा दाखवलं जात नाही म्हणून उत्सव मंडळं ही मोठी आथिर्क उलाढाली करणारी केंदं होऊ नयेत. कारण खऱ्या भक्तीचा त्यात लवलेशही नसतो. उलट देवाच्या नावावर धांगडधिंगा घातल्याने ते विकृत स्वरूप आस्तिकालाही नास्तिक करण्याचा संभव असतो.
सावधान! यापुढे धांगडधिंग्याची ही सर्व पध्दत बंद करून खऱ्या गणेशभक्ताने त्याच्या चरणी प्रार्थना करावी…
मंगलमूतेर् दयाळा धावत बा येई। दुस्तर या भवजलमधुनी पार मला नेई।
स्वानंदेशा श्रीहेरंबा बहुतचि मी चुकलो। अज्ञानत्वे सर्वस्वाला माझ्या मी मुकलो।
धरणीधरा ऐसे द्यावे। सर्वांभूती लीन म्या व्हावे।
।। मंगलमूर्ति मोरया।।
bhavishavar bolu kahi
upadhye
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Combodia Hindu Goddess statue head reattached
तस्वीरें: 130 साल बाद हिंदू देवी की मूर्ति का सिर जुड़ा
कंबोडिया में हुए एक विशेष समारोह में 17वीं सदी की एक मूर्ति के सिर को फिर से जोड़ा गया है।
लगभग 130 साल पहले हिंदू देवी की इस मूर्ति के सिर को अलग कर दिया गया था।
1880 के दशक में फ्रांसीसी शोधकर्ता मूर्ति के सिर को ताकेओ प्रांत में स्थित मंदिर से ले गए थे।
उस समय कंबोडिया में फ्रांस का शासन था।
एक फ्रांसीसी म्यूजिम ने कंबोडिया के अधिकारियों की आग्रह पर हाल में इसे लौटा दिया।
विशेष समारोह में 17वीं सदी की एक मूर्ति के सिर को फिर से जोड़ा गया है।
कंबोडिया में हुआ खास कार्यक्रम।
The head of a seventh-century Hindu statue has been reunited with its body almost 130 years after it was taken from Cambodia when it was a French colony.
The 47-kilogram head of the deity Harihara was repatriated by France, where it had been an exhibit at the Guimet Museum in Paris, France’s national museum of Asian art. The deity combines elements of Vishnu and Shiva, two major gods in the Hindu pantheon.
It was originally taken from the Phnom Da temple in Takeo Province in the south of the country by colonial administrator Etienne Aymonier and was taken to Paris for an exhibition in 1889, according to a press release issued by the French museum.
For the majority of its stay in France, it was unknown if the piece matched the body, which had remained in Phnom Penh.
When it was reattached, however, it was discovered to be a perfect fit, Chea Socheat, the Cambodian National Museum’s deputy director of conservation told the Cambodia Daily newspaper.
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The head of a Hindu deity’s statue from the 7th century was returned by France and reattached to its body today for display at a museum, more than 130 years after it was spirited away.
The stone sculpture is of Harihara, a deity that combines aspects of Vishnu and Shiva, the two most important gods in the Hindu pantheon who represent the creation of the universe and its destruction. It was taken from the Phnom Da temple in southern Takeo province by French researchers in 1882 or 1883 and was displayed at France’s Guimet Museum.
About 200 government officials, representatives of foreign governments, ambassadors and officials from the Guimet Museum attended the ceremony to reattach the head at the National Museum.
“After it was separated 130 years ago, we are welcoming the reunification of the head and the torso of Harihara,” Deputy Prime Minister Sok An said at the ceremony.
“According to our Khmer culture, the reunion is symbolic of prosperity.”
He appealed to other countries that hold Cambodian artifacts to return them.
A 1993 Cambodian law prohibits the removal of cultural artifacts without government permission. Pieces taken after that date have stronger legal standing to compel their owners abroad to return them.
But there is also general agreement in the art world that pieces are deemed to be acquired illegitimately if they were exported without clear and valid documentation after 1970 the year of a United Nations cultural agreement targeting trafficking in antiquities.
In October, Cambodia welcomed the return of two stone statues from the Angkor period that were looted during the country’s civil war and taken to Europe, where they spent the past three decades.
The sculptures a 9th century head of Shiva and a late 12th to early 13th century male divinity head were formally handed over by Norwegian collector Morten Bosterud.
Also in June 2014, three 1,000-year-old statues depicting Hindu mythology were brought back to Cambodia. They were also looted from a temple and put in Western art collections.
Cambodia was ruled by Hindu kings for centuries, and it was the main religion of the country before Buddhism took over. More than 90 per cent of Cambodians today are Buddhists.
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संसार
संसार में दो प्रकार के व्यक्ति होते हैं,
एक वे जो इस संसार के दुखों से बच कर जीवन आनंद की ओर लौटना चाहते हैं,
दूसरे वे जो इस संसार में रमे हुये हैं. रमे हुये व्यक्ति भी दो प्रकार के होते हैं,
एक वे जो संसार से प्रभावित हो कर संसार के बिषय एवं वस्तुओं की ओर दौड़ रहे हैं,
दूसरे वे जो संसार पर अपना प्रभाव जमाये हुये हैं और उन्हें यह भ्रम है कि संसार पर उनकी पकड़ है जबकि है उल्टा क्योंकि वास्तव में संसार की पकड़ उन पर होती है और वे इतने भ्रमित होते हैं कि चाह कर भी संसार की आसक्ति को छोड़ कर वापस जीवन आनंद की ओर लौट नहीं सकते और पूरा जीवन संसार के दुखों में उलझकर निकाल देते हैं, ऐसे ही व्यक्ति संसार में सबसे ज्यादा हैं.
Powerful mantra to get good job
इस चमत्कारी मंत्र से मिलेगी नौकरी
अगर आप योग्य हैं और आपको नौकरी की तलाश है तो आपको ज्यादा समय तक इंतजार नहीं करना पड़ेगा क्योंकि नीचे लिखे मंत्र का विधि-विधान पूर्वक जप करने से आपकी मनोकामना जल्दी ही पूरी हो जाएगी व नौकरी के साथ-साथ आपके मान-सम्मान में भी वृद्धि होगी।
मंत्र
अश्वत्थ वृक्ष मारूह्य जपेदेकाग्र मानस: धनदायी यक्षिणी च धन प्रोति मानव:
जप विधि
– सुबह जल्दी नहाकर साफ कपड़े पहन लें व कंबल के आसन पर पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठ जाएं।
– अब रूद्राक्ष की माला से इस मंत्र की 7 माला जप करें।
– यह प्रक्रिया लगातार 21 दिनों तक करें।
– मंत्र जप का समय, माला व आसन एक हो तो श्रेष्ठ रहता है।
– कुछ ही समय में आप इस मंत्र का प्रभाव अनुभव करने लगेंगे और आपको मनचाही नौकरी मिल जाएगी।
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चाहिए मनचाही नौकरी तो बुधवार को करें इस मंत्र का जप
यदि आप मनचाही नौकरी नहीं मिलने के कारण परेशान हैं या प्रतियोगिता परीक्षाएं देने के पश्चात भी नौकरी नहीं मिल रही है तो बुधवार के दिन इस मंत्र का जप करने से नौकरी संबंधी आपकी परेशानी दूर हो सकती है।
किसी भी बुधवार के दिन भगवान गणेश की प्रतिमा अथवा चित्र का पूजन करें। इसके बाद नीचे लिखे मंत्र का जप रुद्राक्ष की माला से करें।
मंत्र
ऊँ गं सौम्याय गणपतये।
वरवरद सर्वजनं मे वशमानाय स्वाहा।।
जप विधि
कम से कम 5 माला जप अवश्य करें। यह प्रयोग एक बार प्रारंभ करने के पश्चात तबतक करते रहें जब तक कि आपको अनुकूल नौकरी की प्राप्ति नहीं हो जाए। इस प्रयोग के साथ ही बुधवार का व्रत भी करें तो श्रेष्ठ रहेगा।
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नौकरी से जुड़ी परेशानियां दूर हो सकती हैं इन उपायों से
पहला उपाय- शनिवार की सुबह ब्रह्ममुहूर्त में उठें और सभी नित्य कर्मों से निवृत्त होकर पवित्र हो जाएं। इसके बाद घर में किसी पवित्र स्थान पर पूजन का विशेष प्रबंध करें या किसी मंदिर में जाएं। शनिवार शनि की पूजा का विशेष दिन माना जाता है। शनि हमारे कर्मों का फल देने वाले देवता हैं। अत: इसी दिन सभी देवी-देवताओं के साथ ही शनि देव का भी विधिवत पूजन करना है। पूजन के बाद शनि के निमित्त तेल का दान भी करें।
पूजन में यहां दिए गए मंत्र का जप 1008 बार करना है। जप के लिए रुद्राक्ष की माला उपयोग किया जा सकता है।
मंत्र: ऊँ नम: भगवती पद्मावती ऋद्धि-सिद्धि दायिनी दुख-दारिद्रय हारिणी श्रीं श्रीं ऊँ नम: कामाक्षाय ह्रीं ह्रीं फट् स्वाहा।
इस मंत्र का जप शांति पूर्वक करें। पूजन में थोड़ा समय लगता है, अत: किसी शांत एवं पवित्र स्थान का चयन करें।
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बुधवार: इस गणेश मंत्र से मिलेगी मनचाही नौकरी
नौकरी अगर मनचाही मिल जाए तो फिर क्या कहने। यदि आप भी चाहते हैं कि मनचाही जगह पर आपकी नौकरी लग जाए तो आपकी यह इच्छा पूरी हो सकती है। आपको सिर्फ नीचे लिखे गणेश मंत्र का जप विधि-विधान से करना है।
मंत्र
ऊँ श्रीं गं सौभ्याय गणपतये वर वरद सर्वजनं में वशमानय स्वाहा।
जप विधि
– बुधवार के दिन सुबह जल्दी उठकर सर्वप्रथम स्नान आदि नित्य कर्म से निवृत्त होकर साफ वस्त्र पहनें।
– इसके बाद गणेशजी की पूजा करें और उन्हें दुर्गा चढ़ाएं साथ ही लड्डूओं का भोग भी लगाएं।
– इसके बाद पूर्व दिशा की ओर मुख करके कुश के आसन पर बैठें।
– तत्पश्चात हरे पन्ने की माला से ऊपर लिखे मंत्र का जप करें।
– इस मंत्र का प्रभाव आपको कुछ ही समय में दिखने लगेगा।
– यदि इस मंत्र का जप प्रतिदिन करें तो भी जल्दी मनोकामना पूरी हो जाती है।
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4 उपाय: इनसे दूर हो सकती हैं नौकरी-प्रमोशन की रुकावटें
आज कई लोगों की पहली इच्छा है अच्छी नौकरी पाना। यदि किसी के पास अच्छी नौकरी है तो उसे समय पर अच्छा इंक्रीमेंट या प्रमोशन नहीं मिल पाता है तो इस बात का दुख रहता है। ऐसी समस्याओं को दूर करने के लिए व्यक्तिगत मेहनत के साथ ही ज्योतिष के उपाय भी किए जा सकते हैं। यहां 4 प्राचीन उपाय बताए जा रहे हैं, जिनसे नौकरी में आ रही बाधाएं दूर हो सकती हैं। इन उपायों की विधि भी यहां बताई जा रही है। सभी उपाय पूरी एकाग्रता और श्रद्धा के साथ किए जाने चाहिए।
पहला उपाय- ये उपाय शनिवार को किया जाना चाहिए
उपाय के अनुसार व्यक्ति शनिवार की सुबह ब्रह्ममुहूर्त में उठें और सभी नित्य कर्मों से निवृत्त होकर पवित्र हो जाएं। इसके बाद घर में किसी पवित्र स्थान पर पूजन का विशेष प्रबंध करें या किसी मंदिर में जाएं। शनिवार शनि की पूजा का विशेष दिन माना जाता है। शनि हमारे कर्मों का फल देने वाले देवता हैं। अत: इसी दिन सभी देवी-देवताओं के साथ ही शनि देव का भी विधिवत पूजन करना है। पूजन के बाद शनि के निमित्त तेल का दान भी करें।
पूजन में यहां दिए गए मंत्र का जप 1008 बार करना है। जप के लिए रुद्राक्ष की माला उपयोग किया जा सकता है।
मंत्र: ऊँ नम: भगवती पद्मावती ऋद्धि-सिद्धि दायिनी दुख-दारिद्रय हारिणी श्रीं श्रीं ऊँ नम: कामाक्षाय ह्रीं ह्रीं फट् स्वाहा।
इस मंत्र का जप शांति पूर्वक करें। पूजन में थोड़ा समय लगता है, अत: किसी शांत एवं पवित्र स्थान का चयन करें।
उपाय की शेष विधि…
शनिवार को इस मंत्र का जप 1008 बार हो जाने के बाद भगवान से परेशानियों को दूर करने की प्रार्थना करें। जब भी नौकरी के लिए इंटरव्यू देने जाएं तो घर से निकलने से पहले यहां दिए गए मंत्र का जप 11 बार करें और फिर घर से निकलें।
इस मंत्र का जप 1008 बार करने से मंत्र सिद्ध हो जाता है। इसके जब भी इसका जप 11 बार करेंगे तो यह और अधिक चमत्कारी फल प्रदान करेगा। इसी प्रकार जब भी प्रमोशन का समय आए, तब हर रोज इस मंत्र का जप 11 बार अवश्य करें।
इस उपाय के साथ ही विशेष दिनों में गाय को आटा और गुड़ खिलाएं।
दूसरा उपाय- हर रोज सुबह-सुबह सूर्य को जल अर्पित करें। जल तांबे के लोटे से चढ़ाना चाहिए, इसके साथ ही जल में लाल मिर्ची के दाने (बीज) भी डालें। इस उपाय से प्रमोशन और स्थानांतरण से जुड़ी बाधाएं दूर हो सकती हैं।
तीसरा उपाय- यदि कई प्रयास करने बाद भी अच्छी नौकरी नहीं मिल रही है तो ये उपाय कर सकते हैं। किसी भी मंगलवार शुभ मुहूर्त में हनुमानजी का ऐसा चित्र खरीदें, जिसमें उनके शरीर का रंग सफेद हो। हनुमानजी के वस्त्रों का रंग कैसा भी हो सकता है। इस फोटो को घर लेकर आएं और जिस दिशा में आप सिर रखकर सोते हैं, ठीक उसके सामने वाली दीवार पर हनुमानजी का फोटो लगा दें। प्रतिदिन उठने के तुरंत बाद बजरंग बली के दर्शन करें। इस प्रयोग से लाभ मिल सकते हैं।
ध्यान रखें- विवाहित लोगों को शयनकक्ष में हनुमानजी का फोटो नहीं लगाना चाहिए, अत: हनुमानजी का फोटो घर में किसी ऐसे स्थान पर लगाएं, जहां सुबह-सुबह भगवान के दर्शन हो जाएं।
चौथा उपाय- नौकरी या प्रमोशन की इच्छा रखने वाले लोगों को हर रोज पक्षियों को मिश्रित अनाज खिलाना चाहिए। सात प्रकार के अनाजों को एकसाथ मिलाकर पक्षियों को खिलाएं। इसमें गेहूं, ज्वार, मक्का, बाजरा, चावल, दालें शामिल की जा सकती हैं। प्रतिदिन सुबह-सुबह यह उपाय करें, जल्दी ही नौकरी से जुड़ी समस्याएं दूर हो सकती हैं।
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मंत्र से मिलेगी नौकरी
नौकरी के लिए उपाय
नौकरी पाने का मंत्र
नौकरी पाने के अचूक टोटके
सरकारी नौकरी पाने का मंत्र
नौकरी के योग
बेहतर नौकरी पाने के आसान उपाय
नौकरी प्राप्त करने के उपाय
नौकरी के लिए आवेदन पत्र
powerful mantra to get good job
sloka for getting good job
effective mantra for getting job
pooja for getting good job
mantra to find a job
mantra to get new job
pooja for getting job
puja to get job
mantra for job in hindi
effective mantra for getting job
mantra to get job instantly
powerful mantra to get good job
puja to get job
sloka for getting good job
most powerful mantra for success
mantra to get desired job
pooja for getting job
mantra to get new job
mantra to get job instantly
effective mantra for getting job
powerful mantra to get job
mantra to get desired job
mantra to get new job
powerful mantra to get good job
pooja for getting job
mantra to get good job
sloka for getting good job
वर्तमान में प्रतिस्पर्धा को देखते हुए एक सामान्य व्यक्ति की इच्छा होती है कि उसकी किसी अच्छे संस्थान में नौकरी लग जाए। अगर सरकारी नौकरी लग जाए, तो “जॉब सिक्योरिटी” के साथ भविष्य की भी चिंता नहीं रहती। सेवामुक्त होने के बाद पेंशन की वजह से भी इतना आर्थिक लाभ हो जाता है कि रोजमर्रा का खर्चा चलता रहे। लेकिन नौकरी मिलना इतना आसान नहीं है। योग्यता के अनुसार अगर मौका मिले भी तो वहां सफल होने के लिए सिफारिश चाहिए। अगर जान-पहचान न हो तो हाथ आया मौका भी बेकार सिद्ध होता है। यदि आप नौकरी पाना चाहते हैं और काफी भागदौड के बाद भी वह आपकौं न मिल पा रही है, साक्षात्कार देते-देते आप निराश हो चुके हैं और आर्थिक तंगी के कारण नौकरी करना भी बहुत आवश्यक हो गया है, तो निम्न उपाय आपकी बहुत सहायता करेंगे।
यदि आपको नौकरी की तलाश है, तो घर से निकलने एवं निश्चित स्थान पर पहुंचते के बीच लगातार “मुझे शीघ्र और अवश्य नौकरी मिलेगी” का जाप करते रहें। इसका प्रभाव शीघ्र ही आपको देखने को मिल जाएगा। यह प्रयोग 21 बार तक किया जा सकता है। इतने समय में नौकरी की प्राप्त अवश्य हो जाएगी। नौकरी मिल जाने पर पहले किसी मंदिर में जाकर नंदीकेश्वर की पूजा करें और फिर घर लौट आएं।
यदि आप नौकरी की तलाश में हैं और नौकरी मिल नहीं रही है तो किसी शुभ समय में एक-एक रूपए के 21 सिक्के, 20 सिक्के दो-दो रूपए के, 10 सिक्के पांच-पांच रूपए के और केवल एक अठन्नी- इन सबको तुलसी के गमले की मिट्टी में दबा दें और एक तुलसी की माला को अर्पित कर धूप-दीप से पूजन करें। जल अर्पित करने के बाद नौकरी मिलने के लिए निवेदन करें तथा 11 परिक्रमा लगाएं। इसके पश्चात् नियमित रूप से पूजन करें। जब नौकरी मिल जाए तो उसी दिन सारे रूपए निकालकर उसका मिष्ठान लेकर छोटी कन्याओं और ब्राह्मणों को खिला दें।
यदि आप नौकरी के लिए साक्षात्कार देने जा रहे है तो पांच अभिमंत्रित कौडियों पर हल्दी का तिलक लगाकर, अपने ऊपर से 11 बार उसार कर, किसी जोशी को 11 रूपए सहित दे दें। आपको सफलता मिलेगी।
यदि आपको लगता है कि नौकरी के लिए साक्षात्कार में कोई आपका विरोध कर सकता है तो आप 11 कौडियों लेकर और उनको काले वस्त्र में बांधकर पोटली का रूप दें तथा विरोधी का नाम लेते हुए पोटली को पीपल वृक्ष के नीचे भूमि में गाड दें।
यदि आप नौकरी प्राप्त करना चाहते हैं तो महीने के पहले सोमवार को श्वेत वस्त्र में काले चावल बांध कर भगवती काली को अर्पित कर दें। इससे नौकरी मिलने के मार्ग प्रशस्त हो जाएंगे।
यदि आप नौकरी के लिए साक्षात्कार देने जा रहे हैं तो प्रात: स्नान के जल में थोडी-सी पिसी हल्दी मिलाकर स्नान करें। तत्पश्चात् घर के पूजा-स्थान में 11 अगरबत्ती जलाकर नौकरी मिल जाने का निवेदन करें। घर से बाहर निकलते समय अपना दायां पैर पहले बाहर निकालें। साथ ही रोटी लेकर घर से निकलें और मार्ग में जो गाय मिले,उसे रोटी खिला दें। यह प्रयोग सफलतादायक सिद्ध होगा।
यदि आप अपना स्थानांतरण किसी इच्छित स्थान पर कराना चाहते हैं तो सोते समय अपना सिरहाना दक्षिण की ओर रखें। तांबे के दो पात्र लें। एक में जल के साथ बिल्वपत्र व गुड तथा दूसरे में जल व 21 मिर्च के दाने डालकर सूर्यदेव को अर्पित करें और इच्छित स्थान के लिए प्रार्थना करें।
यदि आप नौकरी के लिए कोई परीक्षा देने वाले है तो मंगलवार को किसी मंदिर में जाकर बजरंग बाण का पाठ करें तथा उससे पूर्व सोमवार को अनामिका उंगली में चांदी में मोती अथवा जर्तनी उंगली मेें स्वर्ण में पुखराज जडवाकर धारण करें। &प्त61607; बाजोट पर पीला वस्त्र बिछाकर उस पर 108 मनकों की मंत्रसिद्ध प्राण-प्रतिष्ठायुक्त स्फटिक मणिमाला रख दें और केसर से उसका पूजन करें। फिर अगरबत्ती और दीपक जलाएं। शुद्ध घृत का प्रयोग करें। तदनंतर निम्नलिखित मंत्र का 21 बार उच्चारण करें। इस प्रकार 21 दिन यह क्रिया करने से वह माला “विजय माला” में परिवर्तित हो जाती है। नौकरी के लिए जब किसी इण्टरव्यू में जाएं तो उस माला को गले में डालकर जाएं। सफलता अवश्य मिलेगी। मंत्र यह है- ओम् ह्नी वाग्वादिनी भगवती मम कार्य सिद्ध करि फट् स्वाहा।।
किसी भी शुक्रवार को प्रात: काल उठकर, बिना किसी से कुछ भी बोले सवा पाव उडद के आटे की रोटी बनाएं और उसे अपने हाथों से सेकें। तत्पश्चात् रूमाल पर रोटी के 11 टुकडे करके रख दें। उनमें से एक टुकडे के पुन: 11 टुकडे करें और उनको सामने रखकर निम्न मंत्र का जाप करें- ओम् नमो महादेवि सर्वकार्य सिद्धकरणी नमो नम:।।
जब 11 सौ मंत्र पूरे हो जाएं तो उन छोटे टुकडों को जल में प्रवाहित कर दें। रोटी के शेष तीनों भागों में से एक कुत्ते को, दूसरा कौओं को दें तथा तीसरे भाग को मार्ग में फेंक दें। कुल 40 दिन के इस प्रयोग से नौकरी अवश्य मिलती है।
जो व्यक्ति या युवक काम की तलाश में मारा-मारा फिरता हो, उसे कहीं काम न मिलता हो तो यदि वो इस यंत्र की साधना करे तो वह कहीं न कहीं काम या नौकरी अवश्य पा जाएगा। रविपुष्य योग में गोरोचन, कपूर, केसर और गंगाजल को मिलाकर, चमेली की कलम से यंत्र लिखे। लिखते समय मुंह में मिश्री की डली डाल लें। यंत्र तैयार हो जाने पर उसे धूप-दीप देकर अपनी दाई भुजा पर बांधें। इस यंत्र का प्रभाव नौकरी-धंधा दिलाने में सहायक होता है। यंत्र में नीचे नाम और राशि अवश्य लिखी जानी चाहिए।
आज इस भीषण बेकारी के युग में हर तीसरा नवयुवक नौकरी के लिए भटक रहा है। बेकार नौजवानों के लिए नौकरी दिलाने अथवा उनका काम-धंधा जमाने में यह ताबीज रामबाण के सदृश अचूक सिद्ध होता है- इस यंत्र को मंगलवार या गुरूवार के दिन से लिखना शुरू करें। भोजपत्र पर अष्टगंध स्याही से अनार की कलम द्वारा लिखें। प्रतिदिन 201 यंत्र लिखें। जब पांच हजार यंत्र लिखे जा चुकें तो आखिरी यंत्र को स्वर्ण या तांबे के ताबीज में बंद करें और ताबीज को दाहिनी भुजा में बांध लें। शेष यंत्रों को आटे की गोलियों में बंद करके दरिया में बहा दें।
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Lord Shani Dev Mantra in Hindi भगवान शनि देव के मंत्र
भगवान शनि देव के मंत्र (Shani Dev)
शनि देव को न्याय का देवता माना जाता है। मनुष्य द्वारा किए गए पापों का दंड शनि देव ही देते हैं। शनि देव की आराधना करने से गृह क्लेश समाप्त हो जाता है तथा घर में सुख-समृद्धि का वास होता है। इनकी उपासना से कार्यों में आने वाली दिक्कतें खत्म हो जाती हैं।
भगवान शनि देव के मंत्र (Lord Shani Dev Mantra in Hindi)
शनि देव के मंत्र (Mantra of Lord Shani Dev)
शनि देव का तांत्रिक मंत्र ( Tantarik Mantra of Shani Dev)
ऊँ प्रां प्रीं प्रौं सः शनये नमः।
Om pram prim praum sah shanaye namah
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शनि देव के वैदिक मंत्र (Vedic Mantra of Shani Dev)
ऊँ शन्नो देवीरभिष्टडआपो भवन्तुपीतये।
Om Shanno devīrabhistdaapo bhavantupītaye
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शनि देव का एकाक्षरी मंत्र (Ekashari mantra of Shani Dev)
ऊँ शं शनैश्चाराय नमः।
Om Sham Shaneicharaya namah
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शनि देव का गायत्री मंत्र (Gayatri Mantra of Shani Dev)
ऊँ भगभवाय विद्महैं मृत्युरुपाय धीमहि तन्नो शनिः प्रचोद्यात्।।
Om bhagabhavaya vidmahaim mrtyurupaya dhimahi tanno Sanih prachodyat
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भगवान शनिदेव के अन्य मंत्र (Other Mantra of Bhagwan Shani Dev)
ऊँ श्रां श्रीं श्रूं शनैश्चाराय नमः।
ऊँ हलृशं शनिदेवाय नमः।
ऊँ एं हलृ श्रीं शनैश्चाराय नमः।
ऊँ मन्दाय नमः।।
ऊँ सूर्य पुत्राय नमः।।
Om Sram Shrim Shrum Shaanaicharaya namah.
Om halesaam Sanidevaaya namah.
Om em hair Shrim Sanaicharaya namah.
Om mandaya namah
Om surya putraya namah..
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साढ़ेसाती से बचने के मंत्र (Shani Mantra for Shani Dosha)
शनि देव की साढ़ेसाती के प्रकोप से बचने के लिए शनि देव को इन मंत्रों द्वारा प्रसन्न करना चाहिए:
ऊँ त्रयम्बकं यजामहे सुगंधिम पुष्टिवर्धनम ।
उर्वारुक मिव बन्धनान मृत्योर्मुक्षीय मा मृतात ।।
ॐ शन्नोदेवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये।शंयोरभिश्रवन्तु नः। ऊँ शं शनैश्चराय नमः।।
ऊँ नीलांजनसमाभासं रविपुत्रं यमाग्रजम्।छायामार्तण्डसम्भूतं तं नमामि शनैश्चरम्।।
om tryambakam yajamahe sugandhim pusti-vardhanam
urvaruka miva bandhanan mrtyor muksiya mamrtat.
Om shannodevirabhistaya aapo bhavantu pitaye
Shanyorabhisravantu nah, Om sam shanaiscaraya namah.
Om nIlanjanasamabhasam raviputram yamagrajam
Chayamartandasambhutam tam namami shanaischaram.
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क्षमा के लिए शनि मंत्र (Shani Mantra in Hindi)
निम्न मंत्रों के जाप द्वारा शनि देव से अपने गलतियों के लिए क्षमा याचना करें।
अपराधसहस्त्राणि क्रियन्तेहर्निशं मया।
दासोयमिति मां मत्वा क्षमस्व परमेश्वर।।
गतं पापं गतं दु: खं गतं दारिद्रय मेव च।
आगता: सुख-संपत्ति पुण्योहं तव दर्शनात्।।
Aparadhasahastrani kriyanteharnisam maya
Dasoyamiti maa matva kshamasva paramesvara.
Gatam papam gatam du Kham gatam daridraya meva ch
Agatah Sukha- sampatti punyoham tava darsanat.
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अच्छे स्वास्थ्य के लिए शनि मंत्र (Shani Mantra for Health in Hindi)
शनिग्रह को शांत करने तथा रोग को दूर करने के लिए शनि देव के इस मंत्र का जाप करना चाहिए:
ध्वजिनी धामिनी चैव कंकाली कलहप्रिहा।
कंकटी कलही चाउथ तुरंगी महिषी अजा।।
शनैर्नामानि पत्नीनामेतानि संजपन् पुमान्।दुःखानि नाश्येन्नित्यं सौभाग्यमेधते सुखमं।।
Dhvajini dhamini chaiva kanvali kalahapriha
Kankati kalahi chautha turangi mahishi ajaa.
shanairnamani patninametani sanjapan puman
Duhkhani nasyennityam saubhagyamedhate sukhaman.
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शनि देव की पूजा के समय निम्न मंत्रों का प्रयोग करना चाहिए:
भगवान शनिदेव की पूजा करते समय इस मंत्र को पढ़ते हुए उन्हें चन्दन लेपना चाहिए-
भो शनिदेवः चन्दनं दिव्यं गन्धादय सुमनोहरम् |
विलेपन छायात्मजः चन्दनं प्रति गृहयन्ताम् ||
Bhagvan Shanidev ki pooja karte samay is mantra ko padhte huye unhe chandan lepna chahiye-
Bho Shanidevh Chandanam Divyam Gandhaaday Sumanoharam ||
Vilepan Chhayaatmajah Chandanam Prati Grihayantaam ||
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भगवान शनिदेव की पूजा में इस मंत्र का जाप करते हुए उन्हें अर्घ्य समर्पण करना चाहिए-
ॐ शनिदेव नमस्तेस्तु गृहाण करूणा कर |
अर्घ्यं च फ़लं सन्युक्तं गन्धमाल्याक्षतै युतम् ||
Bhagvan Shanidev ki pooja me is mantra ka jaap karte huye unhe arghya samarpan karna chahiye-
Om Shanidev Namastestu Grihaan Karunaa Kar |
Arghyam Ch Falam Sanyuktam Gandhmaalyaakshatai Yutam ||
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इस मंत्र को पढ़ते हुए भगवान श्री शनिदेव को प्रज्वलीत दीप समर्पण करना चाहिए-
साज्यं च वर्तिसन्युक्तं वह्निना योजितं मया |
दीपं गृहाण देवेशं त्रेलोक्य तिमिरा पहम्. भक्त्या दीपं प्रयच्छामि देवाय परमात्मने ||
Is mantra ko padhte huye Bhagvan Shri Shanidev ko prajvalit deet samarpan karna chahiye-
Saajyam ch vartisanyuktam vahninaa yojitam maya |
deepam grihaan devesham trelokya timiraa paham ||
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इस मंत्र को पढ़ते हुए भगवान शनिदेव को यज्ञोपवित समर्पण करना चाहिए और उनके मस्तक पर काला चन्दन (काजल अथवा यज्ञ भस्म) लगाना चाहिए-
परमेश्वरः नर्वाभस्तन्तु भिर्युक्तं त्रिगुनं देवता मयम् |
उप वीतं मया दत्तं गृहाण परमेश्वरः ||
Is mantra ko padhte huye Bhagvan Shanidev ko yagyopavit samarpan karna chahiye aur unke mastak par kala chandan (kajal aur yagya bhasm) lagana chahiye-
Parmeshwarah Narvaabhastantu Bhiryuktam Trigunam Devta Mayam |
Up Veetam Maya Dattam Grihaan Parmeshwarah ||
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इस मंत्र को पढ़ते हुए भगवान श्री शनिदेव को पुष्पमाला समर्पण करना चाहिए-
नील कमल सुगन्धीनि माल्यादीनि वै प्रभो |
मयाहृतानि पुष्पाणि गृहयन्तां पूजनाय भो ||
Is mantra ko padhte huye Bhagvan Shri Shanidev ko pushpmala samarpan karna chahiye-
Neel Kamal Sugandheeni Maalyaadeeni Vai Prabho |
Mayahritaani Pushpaani Grihayantaam Poojanaay Bho ||
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भगवान शनि देव की पूजा करते समय इस मंत्र का जाप करते हुए उन्हें वस्त्र समर्पण करना चाहिए-
शनिदेवः शीतवातोष्ण संत्राणं लज्जायां रक्षणं परम् |
देवलंकारणम् वस्त्र भत: शान्ति प्रयच्छ में ||
Bhagvan Shanidev ki pooja karte samay is mantra ka jaap karte huye unhe vastra samarpan karna chahiye-
Shanidevah Sheetavaatoshna Santraanam Rakshanam Param |
Devlankaaranam Vastra Bhatahah Shatni Prayachchha Men ||
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शनि देव की पूजा करते समय इस मंत्र को पढ़ते हुए उन्हें सरसों के तेल से स्नान कराना चाहिए-
भो शनिदेवः सरसों तैल वासित स्निगधता |
हेतु तुभ्यं-प्रतिगृहयन्ताम् ||
Shani Dev ki pooja karte samay is mantra ko padhte huye unhe sarso ke tel se snaan karana chahiye-
Bho Shanidevah Sarso Tail Vaasit Snigadhataa |
Hetu Tubhyam-Pratigrihayantaam ||
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सूर्यदेव पुत्र भगवान श्री शनिदेव की पूजा करते समय इस मंत्र का जाप करते हुए पाद्य जल अर्पण करना चाहिए-
ॐ सर्वतीर्थ समूदभूतं पाद्यं गन्धदिभिर्युतम् |
अनिष्ट हर्त्ता गृहाणेदं भगवन शनि देवताः ||
Suryadev putra Bhagvan Shri Shanidev ki pooja karte samay is mantra ka jaap karte huye padyajal arpan karna chahiye-
Om Sarvtirth Samoodabhootam Padyam Gandhdibhiryutam |
Anisht Hartta Grihanedam Bhagvan Shani Devtaah ||
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भगवान शनिदेव की पूजा में इस मंत्र को पढ़ते हुए उन्हें आसन समर्पण करना चाहिए-
ॐ विचित्र रत्न खचित दिव्यास्तरण संयुक्तम् |
स्वर्ण सिंहासन चारू गृहीष्व शनिदेव पूजितः ||
Bhagvan Shanidev ki pooja me is mantra ko padhte huye unhe aasan samarpan karna chahiye-
Om Vichitra Ratna Khachit Devyaastaran Sanyuktam |
Swarn Singhasan Chaaru Griheeshv Shanidev Poojitah ||
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इस मंत्र के द्वारा भगवान श्री शनिदेव का आवाहन करना चाहिए-
नीलाम्बरः शूलधरः किरीटी गृध्रस्थित स्त्रस्करो धनुष्टमान् |
चतुर्भुजः सूर्य सुतः प्रशान्तः सदास्तु मह्यां वरदोल्पगामी ||
Is mantra ke dwara Bhagvan Shri Shanidev ka aavahan karna chahiye-
Neelambarah Shooldharah Kireetee Gridhrasthit Straskaro Dhanushtamaan |
Chaturbhujah Surya Sutah Prashantah Sadastu Mahyaam Vardolpagaamee ||
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